Перейти к статье:  Динамика природной среды Монгольского Алтая в голоцене Новые данные по радиоуглеродной хронологии неолитической керамики Волго-Камья 1929-летняя древесно-кольцевая хронология для Алтае-Саянского региона (Западная Тува) Ранний комплекс урильской культуры с Букинского Ключа на реке Бурее Изображения воинов на торевтике тюркских кочевников Центральной Азии раннего средневековья Деревянные изделия новых категорий середины I тыс. н.э. с поселения Вис II (бассейн Вычегды) Ханьская колесница из кургана 20 в Ноин-Уле (Монголия) Оборонительные сооружения Умревинского острога (археологические исследования 2002–2004 гг.) О современных задачах археологии наскального искусства Казахстана и Средней Азии Зооморфные орнаментальные композиции в традиционно-бытовой культуре восточных славян юга Западной Си Новые праздники народов Саяно-Алтая К вопросу о формировании антропологического состава ранних кочевников Тувы Так называемые средиземноморцы Южной Сибири и Казахстана, индоевропейские миграции и происхождение с Плечевая кость HOMO с острова Хорошевского: история и палеонтологический контекст находки   

Ханьская колесница из кургана 20 в Ноин-Уле (Монголия)

Полосьмак Н.В., Богданов Е.С., Цэвээндорж Д., Эрдэнэ-Очир Н.

В статье рассматривается археологический контекст расположения легкой прогулочной колесницы «яо чэ» в ноинулинском кург. 20. Дается описание ее деталей, проводятся аналогии. Установлено, что колесница была поставлена в могильную яму в неразобранном виде, но со снятыми колесами. Ее транспортировка в погребение производилась по дромосу. Традиция помещения колесницы (или колесниц) в могилу соответствует древнекитайской погребальной обрядности.