Перейти к статье:  Первые археологические находки с Нишапурской равнины и их роль в реконструкции расселения гоминин в Исследование жилища 2 (1977 год, раскоп III) на поселении Сучу в Приамурье Результаты радиоуглеродного датирования ранних погребений Фирсовского археологического микрорайона ( Погребальный комплекс с черепами животных из могильника скифской эпохи Ханкаринский Дол в Северо-Зап Монументальное захоронение коня на Армянском нагорье Амулеты-пронизи в виде скарабея из детских погребений I–II веков н.э. некрополя на Илуратском плато Следы дахо-сарматского культурного наследия в Древнем Туране и Древней Руси Лопата в хозяйстве и культуре русского населения Сибири в XVII–XVIII веках Охотничье-промысловый инвентарь русского населения Тарского Прииртышья в XVII–XVIII веках Расположение поселений татар в Среднем и Нижнем Притарье по картографическим материалам XVIII века С сербской ярмарки в Русский музей: об этнографической информативности коллекции пряников 1902 г. Традиционные верования тунгусо-маньчжурских народов. Часть 1: Культ плодородия и образы богинь-праро Урбанизация коренного населения Горного Алтая: этапы, факторы, перспективы Соотношение местного и пришлого населения восточноевропейских степей в эпоху бронзы (по краниологиче Опыт цифрового рентгено-графирования палеоантропологического материала: сравнительный анализ популяц Травмы черепа у населения крепости Пукара-де-Тилкара (провинция Жужуй, Аргентина)   

Амулеты-пронизи в виде скарабея
из детских погребений I–II веков н.э.
некрополя на Илуратском плато (Восточный Крым)

Н.А. Тарасенко¹, З.В. Ханутина²

¹Институт востоковедения им. А.Е. Крымского Национальной академии наук Украины, Украина Інститут сходознавства ім. А.Ю. Кримського Національної академії наук України вул. Грушевського, 4, Київ, 01001, Україна

²Государственный музей истории религии ул. Почтамтская, 14, Санкт-Петербург, 190000, Россия

Рассматривается группа египетских фаянсовых скарабеев, обнаруженных в ходе археологических исследований некрополя Илурата (Восточный Крым) экспедицией Государственного музея истории религии (Санкт-Петербург) в 1987-1990 гг. В восьми из 62 погребений были найдены изделия из т.н. египетского фаянса. Они являлись частью погребального инвентаря детских захоронений (девочек в возрасте до 1,5 лет), которые датируются I - началом II в. н.э. Установлено, что самой многочисленной группой среди обнаруженных фаянсовых предметов были пронизи в виде скарабея. Проведенный анализ показал, что по особенностям оформления их можно разделить на три группы: без изображений на оборотной стороне (3 экз.), с абстрактными (3 экз.) и антропо-зооморфными (2 экз.) изображениями. В двух случаях фаянсовые амулеты имеют изображения, которые позволяют надежно связать их с египетскими производственными центрами. Исследование продемонстрировало, что пронизи-скарабеи из женских и детских сарматских погребений римского времени продолжают линию развития танатологических представлений, возникшую уже в среде скифо-сакских племен Евразии в середине I тыс. до н.э.

Ключевые слова: некрополь на Илуратском плато, детские погребения, египетский фаянс, амулеты, скарабеи

doi:10.17746/1563-0102.2021.49.3.051-059

Scarab Amulet-Beads from 1st–2nd Century Children’s Burials
at a Necropolis on the Iluraton Plateau, Eastern Crimea

M.O. Tarasenko¹ and Z.V. Khanutina²

¹Krymskyi Institute of Oriental Studies, National Academy of Sciences of Ukraine, Hrushevskoho 4, Kyiv, 01001, Ukraine

²State Museum of the History of Religion, Pochtamtskaya 14, St. Petersburg, 190000, Russia

We describe a group of Egyptian faience scarabs unearthed from the necropolis on the Iluraton Plateau, Eastern Crimea, by the expedition from the State Museum of the History of Religion (St. Petersburg) in 1987-1990. Artifacts made of so-called Egyptian faience were found in eight of the sixty-two burials—those of girls aged below 1.5, dating to the 1st to early 2nd centuries AD. The most numerous among the faience items were beads in the form of scarabs. The analysis shows them to fall into three groups in terms of presence and nature of images on the reverse side: those without images (3 spec.), those with abstract images (3 spec.), and those with anthropo-zoomorphic images (2 spec.). In two cases, representations point to specific Egyptian workshops. Scarabs in girls’ burials of the Roman period elaborate on the thanatological imagery, which originated among the Scythian-Saka tribes of Eurasia in the mid-1st millennium BC.

Keywords: Necropolis, Iluraton Plateau, children’s burials, Egyptian faience, amulets, scarabs