Перейти к статье:  Поздний средний и ранний верхний палеолит Восточной Адриатики и проблема перехода от среднего к верх Новый взгляд на гончарные технологии обитателей поселения майкопской культуры Усть-Джегута в Карачае Комплексы с золотыми украшениями IV–III тыс. до н.э. из района Кавказских Минеральных Вод Результаты археозоологических исследований на поселении бронзового века Коноплянка в Южном Зауралье Погребения в антропоморфных сосудах на территории Филиппин Тамги кочевников тюркской эпохи на Алтае и в Семиречье (опыт сопоставления и идентификации) Наборные пояса редикарского типа в средневековых могильниках поволжских финнов Вещевой комплекс из средневекового погребения вблизи озера Парисенто на Гыданском полуострове (аркти Нумизматические находки из Эски-Юрта (Крым) Игры детей и игрушки в социокультурном пространстве сибирского города: историко-археологический конт К вопросу о методике изучения палимпсестов (на примере композиции Шалаболинской писаницы, Красноярск Комплексное использование методов дистанционного зондирования, геофизики и почвоведения при изучении Изучение наследия Н.Н. Миклухо-Маклая русско- и англоязычными исследователями в 1992–2017 годах Реликты культа змеи у хакасов в конце XIX – середине XX века «Таежный» и «речной» компоненты в социально-родовой организации нанайцев озера Болонь (Нижнее Приаму Армянский эпос о неистовых сасунцах и индийская «Махабхарата»: сходство этнографического субстрата Прижизненные травмы черепа у скотоводов Горного Алтая скифского и гунно-сарматского времени (V в. до   

Изучение наследия Н.Н. Миклухо-Маклая
русско- и англоязычными исследователями в 1992–2017 годах

А.В. Туторский¹, Е.В. Говор², К. Баллард^{2, 3}

¹Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова Ленинские горы, 1, Москва, 119991, Россия

²Австралийский национальный университет, Австралия Australian National University Sir Roland Wilson Building, 120 McCoy Circuit, Canberra, ACT 2601, Australia

³Университет Французской Полинезии, Французская Полинезия Université de la Polynésie française Panaauia, BP 6570, 98702 Faa’a, Tahiti, Polynésie française

В статье дан обзор исследований, посвященных этнографическому наследию русского ученого и путешественника XIX в. Н.Н. Миклухо-Маклая. В первом разделе освещается «классический» для второй половины XX в. подход, для которого характерна тенденция к идеализации и мифологизации ученого. Он представлен в работах Д.Д. Тумаркина, а также во втором издании Полного собрания сочинений Н.Н. Миклухо-Маклая (1990-е гг.). Во втором разделе рассматриваются русскоязычные статьи 1990—2000-х гг., имеющие цель «демифологизировать» или переоценить устоявшиеся представления об ученом. Для некоторых из них характерна недооценка результатов его работы. В третьей части представлены англоязычные работы, посвященные наследию Н.Н. Миклухо-Маклая. В большинстве случаев это перевод русских архивных текстов ученого с научными комментариями. Однако К. Баллард и Е. Говор, продолжающие и в настоящее время изучать океанийские общины, с которыми в прошлом работал русский ученый, особое внимание уделяют рисункам как форме диалогического познания культуры. Рассмотрение наследия Н.Н. Миклухо-Маклая на основе современных подходов к антропологической теории позволит создать более монолитный образ ученого, не расщепленный на «антрополога», «художника», «гуманиста» и т.д. Кроме того, введение в научный оборот не только текстов, но и графического наследия Н.Н. Миклухо-Маклая будет важным шагом к диалогическому исследованию культур народов Океании.

Ключевые слова: Миклухо-Маклай, мифология, история этнографии, диалогическое исследование, советская этнография

DOI: 10.17746/1563-0102.2019.47.2.112-121

Miklouho-Maclay’s Legacy in Russian- and English-Language
Academic Research, 1992–2017

A.V. Tutorsky¹, E.V. Govor², and C. Ballard^{2, 3}

¹Lomonosov Moscow State University, Leninskie gory 1, Moscow 119991, Russia

²Australian National University, Sir Roland Wilson Building, 120 McCoy Circuit, Canberra, ACT 2601, Australia

³University of French Polynesia, Panaauia, BP 6570, 98702 Faa’a, Tahiti, French Polynesia

This article provides an overview of recent scholarship dedicated to the legacy of the Russian scientist and traveler Nicolai Miklouho-Maclay. The first part deals with the so-called "“classic” approach of the second half of the 20th century, which tended towards a mythologized and idealized portrait of Miklouho-Maclay, as evidenced by the publications of D. Tumarkin and by the second edition of the Complete Works of N.N. Miklouho-Maclay, published in the 1990s. The second part addresses articles published during the 1990s and 2000s that have sought to "“demythologize” and reevaluate standard perspectives on Miklouho-Maclay. Some authors, rather than overestimating his achievements, tend to understate the impact of his work. The third part deals with English-language articles about Miklouho-Maclay’s legacy. These are mostly translations of Miklouho-Maclay’s archival texts from Russian, with scholarly commentary. However, an ongoing Australian research project conducted by Chris Ballard and Elena Govor has begun a sustained program of fieldwork with descendants of the Melanesian source communities with which Miklouho-Maclay worked, seeking new insights into his texts and especially his drawings as a form of dialogic approach to culture. We propose to study Miklouho-Maclay’s legacy using modern approaches to anthropological theory. This will hopefully result in a unified image rather than separate images of an anthropologist, an artist, a humanist, etc. Also, the use of Miklouho-Maclay’s drawings in addition to his texts will be an important step toward a dialogic study of Oceanic cultures.

Keywords: Miklouho-Maclay, mythology, ethnology, dialogic studies, Soviet ethnography