Перейти к статье:  Технология изготовления каменных украшений из раннеголоценовых комплексов западной части Центральной Стоянка-мастерская Хаджох-2 – памятник среднего палеолита на Северо-Западном Кавказе Позднеэнеолитические керамические комплексы лесостепного Заволжья Идентификация природного битума с археологического памятника Ясное-8 (остров Сахалин) Инской Дол – памятник эпохи ранней бронзы в Западном Алтае Орнаментированные берестяные изделия Усть-Полуя (I в. до н.э. – I в. н.э.) Древнетюркское изваяние из урочища Борили (Улытау, Центральный Казахстан): вопросы интерпретации К вопросу о древнем земледелии на аридных территориях Центральной Азии: земледелие в Убсунурской кот Геофизические исследования Кушманского городища Учкакар в Прикамье Погребения древнеямной культуры и ямно-майкопского типа на могильнике Левоегорлыкский-3 в Ставрополь Периодизация срубной культуры Западного Оренбуржья по археологическим и естественно-научным данным Стоянка сибирских первопроходцев на Карачинском острове (Нижнее Притоболье) Эксперименты по определению причин мумификации погребенных в период правления династии Чосон в Корее Изображения небесных светил на сакральных атрибутах обских угров (по археологическим и этнографическ Краниотомия в лечебной практике носителей археологических культур: случай прижизненной трепанации в Временная и возрастная динамика биологических характеристик у сельского населения Монголии: антропоэ   

Древнетюркское изваяние
из урочища Борили (Улытау, Центральный Казахстан):
вопросы интерпретации

Л.Н. Ермоленко¹, А.И. Соловьев², Ж.К. Курманкулов³

¹Кемеровский государственный университет ул. Красная, 6, Кемерово, 650043, Россия

²Институт археологии и этнографии СО РАН пр. Академика Лаврентьева, 17, Новосибирск, 630090, Россия

³Институт археологии им. А.Х. Маргулана КН МОН РК, Республика Казахстан ?Р ?БМ ?К ?.Х. Мар??лан атында?ы археология институты Досты? д., 44, Алматы, 050010, ?аза?стан Республикасы

В статье рассматривается оригинальное древнетюркское изваяние из урочища Борили (Улытау, Центральный Казахстан). Оно отличается нетипичной для древнетюркской каменной скульптуры позицией рук и необычным атрибутом – топором-чеканом, изображенным вместо сосуда. Анализ изобразительных и вещественных аналогов предметов вооружения, воспроизведенных на изваянии, позволил датировать его VII – началом VIII в. (VII в.). Композиционные особенности скульптуры могли объясняться знакомством создавшего ее мастера с искусством населения сопредельных территорий, в первую очередь согдийского, а также территориально близкого – китайского. Сюжет изваяния позволяет рассматривать его смысловое содержание в нескольких направлениях: в качестве изображения сакрализованного предводителя, ставшего после смерти священным покровителем близкой ему группы населения (стандартная интерпретация древнетюркских изваяний, установленных вблизи каменных оградок), и в качестве изображения стража – непременного элемента «дороги духов», устраиваемой около погребального сооружения представителей императорской элиты в Китае.

Ключевые слова: древнетюркские изваяния, Центральный Казахстан, искусство Согда, Китай, «дорога духов», клинковое оружие

DOI: 10.17746/1563-0102.2018.46.1.059-065

An Old Turkic Statue from Borili, Ulytau Hills, Central Kazakhstan:
Issues in Interpretation

L.N. Ermolenko¹, A.I. Soloviev², and Zh.K. Kurmankulov³

¹Kemerovo State University, Krasnaya 6, Kemerovo, 650043, Russia

²Institute of Archaeology and Ethnography, Siberian Branch, Russian Academy of Sciences, Pr. Akademika Lavrentieva 17, Novosibirsk, 630090, Russia

³A.K. Margulan Institute of Archaeology, Committee of Science of the Ministry of Education and Science of the Republic of Kazakhstan, Pr. Dostyk 44, Almaty, 050010, Republic of Kazakhstan

We describe an unusual Old Turkic statue at Borili (Ulytau, Central Kazakhstan), distinguished by a peculiar position of hands and by an unusual object––a pickaxe held instead of a vessel. Stylistic features and possible prototypes among actual pickaxes suggest that the statue dates to 7th to early 8th centuries AD. The composition attests to the sculptor’s familiarity with Sogdian/Iranian art and with that of China. Several interpretations of the statue are possible. The standard version regarding Old Turkic statues erected near stone enclosures is that they represent divine chiefs––patrons of the respective group. Certain details carved on the statue indicate an early origin of the image. It is also possible that such statues are semantically similar to those of guardians placed along the “path of the spirits” near tombs of Chinese royal elite members.

Keywords: Old Turks, statues, Central Kazakhstan, Sogdian art, China, “path of the spirits”, bladed weapons