Грот Куйлю культовый комплекс на реке Кучерле (Горный Алтай) Молодин В. И., Ефремова Н. С.Б.,

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Абаев В. Н., Герасимова К. М., Железнов А. И., Абаев Н. В. Экологические традиции в культуре народов Центральной Азии. – Новосибирск: Наука, 1992. – 190 с.

Абаева Л. Л. Культ гор и буддизм в Бурятии. – М.: Наука, 1992. – 144 с.

Абдулганеев М. Т. «Неизвестные» памятники раннего железного века в северных предгорьях Алтая // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. – Барнаул: Изд-во АГУ, 1996. – С. 128–134.

Абдулганеев М. Т. Древнейшие городища северных предгорий Алтая // Изв. лаборатории археологии. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАГУ, 1997. – № 2. – С. 53–61.

Абдулганеев М. Т. Могильник Красный Яр (по раскопкам 1930 г.) // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. – Барнаул: Изд-во АГУ, 1999. – Вып. Х. – С. 101–104.

Абдулганеев М. Т., Кирюшин Ю. Ф., Кадиков Б. Х. Материалы эпохи бронзы из Горного Алтая // Археология и этнография Алтая. – Барнаул: Изд-во АГУ, 1982. – С. 52–77.

Абдулганеев М. Т., Папин Д. В. Памятники раннескифского времени в междуречье Бии и Катуни // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. – Барнаул: Изд-во АГУ, 1999. – С. 5–13.

Абрамов Н. А. Описание Березовского края // Зап. ИРГО. – СПб, 1857. – Кн. XII. – С. 327–448.

Абрамова А. А. Связь «рационального» и «иррационального» в представлениях, связанных с удачей в промысловой деятельности тоболо-иртышских татар // Историко-культурное наследие Северной Азии: Итоги и перспективы изучения на рубеже тысячелетий. – Барнаул: Изд-во АГУ, 2001. – С. 60–63.

Агапитов Н. Н., Хангалов М. Н. Материалы для изучения шаманства в Сибири. Шаманство у бурят Иркутской губернии // Изв. ВСО РГО. – Иркутск, 1883. – Т. 14. – № 1–2. – 169 с., IV табл.

Адамов А. А. Астрагалы со следами обработки из Новосибирского Приобья II тыс. н. э. // Экономика и общественный строй древних и средневековых племен Западной Сибири. – Новосибирск: Изд-во НГПИ, 1989. – С. 93–97.

Адрианов А. В. Путешествие на Алтай и за Саяны, совершенное летом 1883 г. по поручению РГО и его ЗСО // Зап. ЗСО РГО. – Омск, 1888. – Кн. 8, вып. 2. – 144 с.

Адрианов А. В. К археологии Западного Алтая // Изв. АК. – Пг., 1916. – Вып. 62. – 92 с.

Акимова Л. И., Кифишин А. Г. Введение // Жертвоприношение: Ритуал в культуре и искусстве от древности до наших дней. – М.: Языки русской культуры, 2000. – С. 7–10.

Акишев А. К. Искусство и мифология саков. – Алма-Ата: Наука, 1984. – 176 с.

Алексеев А. Н. Новое о петроглифах Нижней Олекмы // Археология и этнография Восточной Сибири. – Иркутск: Изд-во Иркут. гос. ун-та, 1978. – С. 48–49.

Алексеев М. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и писателей. – Иркутск: Иркут. обл. изд-во, 1941. – 612 с.

Алексеев Н. А. Традиционные религиозные верования якутов в XIX – начале ХХ века. – Новосибирск: Наука, 1975. – 200 с.

Алексеев Н. А. Ранние формы религии тюркоязычных народов Сибири. – Новосибирск: Наука, 1980. – 318 с.

Алексеев Н. А. Шаманизм тюркоязычных народов Сибири. – Новосибирск: Наука, 1984. – 233 с.

Алексеев Н. А. Традиционные религиозные верования тюркоязычных народов Сибири. – Новосибирск: Наука, 1992. – 242 с.

Алексеева Э. В. Млекопитающие плейстоцена юго-востока Западной Сибири: Автореф. дис… канд. биолог. наук. – Л., 1971. – 25 с.

Алексеенко Е. А. Культы у кетов // Сб. МАЭ. – Л., 1977. – Т. 33. – С. 29–65.

Алпысбаев Х. Новые наскальные изображения Бостандыкского района // Тр. ИИАЭ. – Алма-Ата, 1956. – Т. 1: Археология. – С. 182–188.

Алтарева (Ефремова) Н. С. Предварительные итоги изучения памятника Кучерла-1 (по данным раскопок 1988–1990 гг.) // Проблемы археологии и этнографии Сибири и Дальнего Востока: Кр. содерж. докл. РАСК. – Красноярск: ПО «Сибирь», 1991. – Т. 3. – С. 16–17.

Андреев М. С. Таджики долины Хуф. – Сталинабад: Изд-во АН Тадж. ССР, 1958. – Вып. 2. – 528 с.

Анисимов А. Ф. Представления эвенков о шингкэнах и проблема происхождения первобытной религии // Сб. МАЭ. – М.; Л., 1949. – Т. XII. – С. 160–194.

Анисимов А. Ф. Религия эвенков. – М.;Л.: Изд-во АН СССР, 1958. – 236 с.

Анисимов А. Ф. Общее и особенное в развитии общества и религии народов Сибири. – Л.: Наука, 1969. – 148 с.

Анохин А. В. Материалы по шаманству у алтайцев, собранные во время путешествия по Алтаю в 1910–1912 гг. по поручению Русского комитета для изучения Средней и Восточной Азии. – Горно-Алтайск: Ак Чечек, 1994. – 152 с. (репринт).

Антонова Е. В. Орнаменты на сосудах и «знаки» на статуэтках анауской культуры // Средняя Азия и её соседи в древности и средневековье. – М.: Наука, 1981. – С. 5–21.

Анучин В. И. Очерк шаманства у енисейских остяков // Сб. МАЭ. – СПб., 1914. – Т. II, вып. 2. – 90 с.

Арзютов Д. В. Шорцы и северные алтайцы в XIX – начале XX века: Этноконфессиональные аспекты взаимодействия традиционных верований и христианства: Автореф. дис… канд. ист. наук. – СПб., 2007. – 21 с.

Аристов Н. Опыт выяснения этнического состава киргиз-казаков большой орды и каракиргизов на основании родословных сказаний и сведений о существующих родовых делениях и родовых тамгах, а также исторических данных и начинающихся антропологических исследований // Живая старина. – СПб., 1894. – Вып. III–IV. – С. 391–486.

Артамонов М. И. Скифо-сибирское искусство звериного стиля (основные этапы и направления) // Проблемы скифской археологии. – М., 1971. – С. 24–35. – (МИА; вып. 177).

Артамонова О. А. Могильник Сакрела – Белой Вежи // МИА. – М.; Л., 1963. – Вып. 109. – С. 10–215.

Архипов Н. Д. Работа Олекминской экспедиции // АО 1971 года. – М., 1972. – С. 258–259.

Асеев И. В. Изобразительное искусство как источник отражения религиозных и социально-экономических отношений в древнем обществе // Сибирь в панораме тысячелетий. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 1998. – Т. 1. – С. 24–31.

Бадер О. Н. Археологические памятники Тагильского края // Уч. зап. Молотовского ун-та. – Молотов (Пермь), 1953. – Т. VIII, вып. 2. – С. 311–364.

Бадер О. Н. Жертвенное место под Писаным камнем на р. Вишере // СА. – 1954. – Вып. XXI. – С. 241–258.

Бадмаев А. А. К вопросу об охотничьем культе аборигенов Восточного Присаянья // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2002. – Т. VIII. – С. 518–523.

Балабина В. И. Зооморфные сосуды ранних земледельцев Европы (неолит – энеолит) // Мировоззрение древнего населения Евразии. – М.: ТОО Старый Сад, 2001. – С. 15–44.

Балдаев С. П. Культ будалов или бумалов у бурят // Балдаев С. П. Избранное. – Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1961а. – С. 206–218.

Балдаев С. П. Культ писаниц у западных бурят // Балдаев С. П. Избранное. – Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1961б. – С. 177–183.

Балдаев С. П. Несколько замечаний о Зээгэтэ аба // Балдаев С. П. Избранное. – Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1961в. – С. 147–150.

Балина Н. Н. К археологической реконструкции Канинского и Уньинского пещерных святилищ на Печерском Урале // Святилища: Археология ритуала и вопросы семантики. – СПб.: Изд-во СПГУ, 2000. – С. 162–166.

Бардавелидзе В. В. Древнейшие религиозные верования и обрядовое графическое искусство грузинских племен. – Тбилиси: Изд-во АН Груз. ССР, 1957. – 305 с.

Баторов П. П. Белкование у аларских бурят и народные поверья // Бурятиеведение. – Верхнеудинск, 1925. – № 1. – С. 9–12.

Беликова О. Б., Плетнева Л. М. Памятники Томского Приобья в V–VII вв. н. э. – Томск: Изд-во ТГУ, 1983. – 224 с.

Белич И. В. Природа в доисламских верованиях сибирских татар (конец XIX – начало ХХ века) // Культурные и хозяйственные традиции народов Западной Сибири. – Новосибирск: Изд-во НГПИ, 1989. – С. 133–140.

Бельгибаев Е. А., Бурнаков В. А. Традиционный календарь туба // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2002. – Т. VIII. – С. 532–536.

Белявский Ф. И. Поездка к Ледовитому морю. – М.: Тип. Лазаревых Ин-та вост. яз., 1883. – 259 с.

Березкин Ю. Е. Ареальные закономерности в солярнолунарной мифологии индейцев Латинской Америки и заселение Нового Света // Археоастрономия: Проблемы становления: Тез. докл. междунар. конф. (15–18 окт. 1996 г.). – М.: Изд-во ИА РАН, 1996. – С. 18–20.

Берндт Р. М., Берндт К. Х. Мир первых австралийцев. – М.: Наука, 1981. – 448 с.

Бернова А. А. Племенные верования малых народов Индонезии (конец XIX – начало ХХ века) // Символика культов и ритуалов народов зарубежной Азии. – М.: Наука, 1980. – С. 36–54.

Бернштам А. Н. Основные этапы истории культуры Семиречья и Тянь-Шаня // СА. – 1949. – № XI. – С. 337–384.

Бернштам А. Н. В горах и долинах Памира и Тянь-Шаня // По следам древних культур: От Волги до Тихого океана. – М.: Госкультпросветиздат, 1954. – С. 261–304.

Берс Е. М. Археологическая карта г. Свердловска и его окрестностей // МИА. – М., 1951. – № 21.– С. 182–243.

Бибиков С. Н. Неолитические и энеолитические остатки культуры в пещерах Южного Урала // СА. – М.; Л., 1950. – Т. XIII. – С. 95–138.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. – М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1950. – Т. 1. – 381 с.

Бобров В. В., Савинов Д. Г. Принцип хроностратиграфии в изучении петроглифов как древних святилищ // Мир наскального искусства. – М.: Изд-во ИА РАН, 2005. – С. 35–36.

Богатырев Н. Об ореховом и зверовом промыслах кумандинских инородцев Бийского уезда // Алтайский сборник. – Барнаул, 1908. – Т. IX. – 31 с.

Богораз В. Г. Чукчи. – Л.: Изд-во Главсевморпути, 1939. – Т. II. – 196 с.

Богораз-Тан В. Г. Миф об умирающем и воскресающем звере // Художественный фольклор. – № 1. – М., 1926. – С. 67–76.

Боковенко Н. А. Проблема реконструкции религиозных систем номадов Центральной Азии в скифскую эпоху // Жречество и шаманизм в скифскую эпоху. – СПб.: Изд-во РГНФ, 1996. – С. 39–42.

Боковенко Н. А., Еремин Л. В., Кулимеева В. К. Шаманские символы и образы в наскальном искусстве (из фондов Хакасского республиканского национального музея-заповедника) // Традиционное мировоззрение хакасов: Прошлое, настоящее, будущее. – Абакан: Изд-во ХНИИЯЛИ, 1997. – С. 45–48.

Боковенко Н. А., Заднепровский Ю. А. Ранние кочевники Восточного Казахстана // Археология СССР. Степная полоса Азиатской части СССР в скифо-сарматское время. – М.: Наука, 1992. – С. 140–148.

Боргояков М. И. Гуннско-тюркский сюжет о прародителе олене (быке) // Советская тюркология. – 1976. – № 3. – С. 55–59.

Борисенко А. Ю., Худяков Ю. С. Вопросы происхождения, семантики, функционирования и эволюции поминальных комплексов древних тюрок Центральной Азии // Святилища: Археология ритуала и вопросы семантики. – СПб.: Изд-во СПГУ, 2000. – С. 221–224.

Борисенко А. Ю., Худяков Ю. С. Керамика из древнетюркского поминальника Биченег // Древности Алтая: Изв. лаб. археологии. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАГУ, 2001. – № 7. – С. 145–154.

Боровка Г. И. Археологическое обследование среднего течения р. Толы // Северная Монголия. – Л., 1927. – Вып. 2. – С. 43–88.

Бородовский А. П. Многослойный поселенческий комплекс Муны-1 эпохи палеометаллов на Нижней Катуни (вопросы культурогенеза и инфильтрации древнего населения в условиях горной среды) // Древности Алтая: Изв. лаб. археологии. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАГУ, 2001. – № 7. – С. 56–67.

Бородовский А. П. Древний резной рог Южной Сибири. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2007. – 176 с.

Бородовский А. П. Обработка кости и рога на городище Чича-1 // Чича – городище переходного от бронзы к железу времени в Барабинской лесостепи. – Новосибирск; Берлин: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2009. – Т. 3. – С. 177–198.

Бородовский А. П., Новиков А. В. Средневековый котел из долины реки Кучерла (Горный Алтай) // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 1999. – Т. V. – С. 288–295.

Бояршинова З. Я. Погребальный обряд в Басандайских курганах // Басандайка. – Томск: Изд-во ТГУ и ТГПУ, 1947. – С. 149–166.

Брюсов А. Я. Стоянки в низовьях р. Выга, около петроглифов Бесовы Следки // Археологический сборник. – Петрозаводск: Госиздат Карело-Фин. ССР, 1947. – С. 48–53.

Буркерт В. Homo necans. Жертвоприношение: Ритуал в искусстве и культуре от древности до наших дней. – М.: Языки русской культуры, 2000. – С. 405–478.

Буров Г. М. Искусство крайнего северо-востока Европы в эпоху неолита – раннего металла и его семантика // Наскальные рисунки Евразии. – Новосибирск: Наука, 1992. – С. 14–28.

Бутанаев В. Я. Традиционные способы охоты у хакасов в XIX в. // Культурные и хозяйственные традиции народов Западной Сибири. – Новосибирск: Изд-во НГПИ, 1989. – С. 128–133.

Бутанаев В. Я. «Служебные» духи-тёси хакасских шаманов // Изв. СО АН СССР. Сер. История, филология и философия. – Новосибирск: Наука, 1992. – № 1. – С. 54–58.

Бутанаев В. Я. Национальная религия хакасов и формирование личности // Алтаика. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 1994. – № 4. – С. 51–54.

Вадецкая Э. Б. Археологические памятники в степях Среднего Енисея. – Л.: Наука, 1986. – 178 с.

Вадецкая Э. Б. Атрибуты служителей культа по древним погребениям Енисея // Жречество и шаманизм в скифскую эпоху. – СПб.: Изд-во РГНФ, 1996. – С. 46–50.

Вадецкая Э. Б., Леонтьев Н. В., Максименков Г. А. Памятники окуневской культуры – Л.: Наука, 1980. – 148 с.

Вайнштейн С. И. Тувинцы-тоджинцы. – М.: Наука, 1961. – 218 с.

Вайнштейн С. И. Очерк тувинского шаманства // Традиционная обрядность и мировоззрение малых народов Севера. – М.: Изд-во Ин-та этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая, 1990. – С. 150–195.

Варенов А. В., Лабукина Л. Н. Некерамический инвентарь могильника Чаухугоу-1 (по результатам раскопок 1983–1984 годов) // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2004. – Т. Х, ч. I. – С. 217–222.

Василевич Г. М. Некоторые данные по охотничьим обрядам и представлениям у тунгусов // Этнография. – М.; Л., 1930. – № 3. – С. 57–67.

Василевич Г. М. Енисейско-чирингдинские эвенки // Сб. МАЭ. – М.; Л., 1951. – Т. XIII. – С. 154–186.

Василевич Г. М. Древние охотничьи и оленеводческие обряды эвенков // Сб. МАЭ. – М.; Л., 1957. – Т. 17. – С. 151–185.

Васильева Е. Е. Святилища и культовые места кобанской культуры Северного Кавказа // Святилища: Археология ритуала и вопросы семантики. – СПб.: Изд-во СПГУ, 2000. – С. 83–86.

Вдовин И. С. Жертвенные места коряков и их историко-этнографическое значение // Сб. МАЭ. – Л., 1971. – № 27. – С. 275–299.

Вдовин И. С. Религиозные культы чукчей // Сб. МАЭ. – Л., 1977. – Т. 33. –С. 117–171.

Вербицкий В. И. Заметки кочевого алтайца // Вест. ИРГО. – СПб., 1858. – Ч. 24. – С. 77–109.

Вербицкий В. И. Словарь алтайского и аладагского наречий тюркского языка. – Казань, 1884. – 494 с.

Вербицкий В. И. Алтайские горы по легендам инородцев: Миросозерцание и народное творчество сибирских инородческих племен (этнографические материалы) // Литературный сборник. – СПб., 1885. – С. 337–351.

Верещагин В. И. Поездка по Алтаю летом 1908 г. (путевые заметки) // Алтайский сборник. – Барнаул, 1910. – Т. Х. – 46 с.

Веселовский Н. И. Роль стрелы в обрядах и ее символическое значение // Зап. Вост. отд-ния Рус. археолог. о-ва. – Пг., 1921. – Т. XXV. – С. 273–292.

Вирсаладзе Е. Б. Грузинский охотничий миф и поэзия. – М., 1976. – 360 с.

Волков В. В. Оленные камни Монголии. – Улан-Батор: Изд-во АН МНР, 1981. – 253 с.

Вяткина К. В. Шалаболинские (тесинские) наскальные изображения // Сб. МАЭ. – М.; Л., 1949. – Т. XII. – С. 417– 484.

Галданова Г. Р. Почитание животных у бурят // Буддизм и традиционные верования народов Центральной Азии. – Новосибирск: Наука, 1981а. – С. 56–69.

Галданова Г. Р. Эволюция содержания охотничьего культа // Буддизм и традиционные верования народов Центральной Азии. – Новосибирск: Наука, 1981б. – С. 46–55.

Галданова Г. Р. Доламаистские верования бурят. – Новосибирск: Наука, 1987. – 116 с.

Гальченко А. В. Фауна Нижнетыткескенской пещеры-I и охотничье хозяйство древних племен Горного Алтая // Кирюшин Ю. Ф., Кунгуров А. Л., Степанова Н. Ф. Археология Нижнетыткескенской пещеры-I. – Барнаул: Изд-во АГУ, 1995. – С. 70–94.

Гальченко А. В., Шульга П. И. К вопросу об интерпретации костных остатков на материалах поселений раннего железного века Горного Алтая // Вопросы археологии Алтая и Западной Сибири эпохи металла. – Барнаул: Изд-во БГПИ, 1992. – С. 94–97.

Гемуев И. Н. Манси: Трансформация культуры // Народы Сибири: Права и возможности. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 1997. – С. 91–103.

Гемуев И. Н., Сагалаев А. М. Религия народа манси. – Новосибирск: Наука. – 1986. – 192 с.

Генинг В. Ф. Наскальные изображения Писаного камня на р. Вишере // СА. – 1954. – № XXI. – С. 259–280.

Генинг В. Ф. Писаницы Мохового камня на р. Вишере // СА. – 1971. – № 4. – С. 239–242.

Геродот. История / Пер. и прим. Г. А. Стратановского. – М.: Ладомир – АСТ, 1999. – 752 с.

Глушков И. Г. Иконографические особенности некоторых самусьских изображений человека // Первобытное искусство. Антропоморфные изображения. – Новосибирск: Наука, 1987. – С. 89–95.

Головнев А. В. Говорящие культуры: Традиции самодийцев и угров. – Екатеринбург: Изд-во УрО РАН, 1995. – 606 с.

Головнев А. В. Антропология движения. – Екатеринбург: Волот, 2009. – 496 с.

Гомбожапов А. Г. Традиционная обрядность агинских бурят в конце XIX – начале ХХ века // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2001. – Т. VII. – С. 515–518.

Гондатти Н. Н. Следы язычества у инородцев Северо-Западной Сибири. – М.: Изд-во Этнограф. отд-ние О-ва любителей естествознания, 1888. – 91 с.

Горбунова Н. Г. Ферганский могильник Хангиз I // СА. – 1990. – № 1. – С. 178–198.

Городцов В. А. Скальные рисунки Тургайской области // Тр. ГИМ. – М., 1926. – Вып. 1. – С. 37–69.

Горюнова О. И., Вебер А. В. Работы Российско-Канадской экспедиции на могильниках бронзового века побережья оз. Байкал // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2003. – Т. IX, ч. 1. – С. 331–335.

Горюнова О. И., Новиков А. Г. Антропоморфная, зооморфная и солярная символика на сосудах бронзового века Прибайкалья // Археология, этнография и антропология Евразии. – 2009. – № 4 (40). – С. 76–82.

Грач А. Д. Древние кочевники в центре Азии. – М.: Наука, 1980. – 256 с.

Грачева Г. Н. Традиционные культы нганасан // Сб. МАЭ. – Л., 1977. – Т. 33. – С. 217–228.

Грязнов М. П. Памятники майэмирского этапа эпохи ранних кочевников на Алтае // КСИИМК. – М., 1947. – Вып. XVIII. – С. 9–17.

Грязнов М. П. Раскопки Алтайской экспедиции на Ближних Елбанах // КСИИМК. – М., 1949. – Вып. XXVI. – С. 110–119.

Грязнов М. П. История древних племен Верхней Оби по раскопкам близь с. Большая Речка // МИА. – М.; Л., 1956. – Т. 48. – 225 с.

Грязнов М. П. Древнее искусство Алтая. – Л.: Изд-во ГЭ, 1958. – 96 с.

Грязнов М. П. Антропоморфная фигурка бронзового века с реки Оби // Сб. ГЭ. – Л.: Искусство, 1962. – Т. 22. – С. 26–27.

Грязнов М. П. Бык в обрядах и культах древних скотоводов // Проблемы археологии Евразии и Северной Америки. – М.: Наука, 1977. – С. 80–88.

Грязнов М. П. Саяно-алтайский олень // Проблемы археологии. – Л.: Изд-во ЛГУ, 1978. – Вып. 2. – С. 222–232.

Грязнов М. П. Алтай и приалтайская степь // Археология СССР. Степная полоса Азиатской части СССР в скифо-сарматское время. – М.: Наука, 1992. – С. 161–178.

Гузеев И. А., Крупянко А. А., Орлов П. А., Табарев А. В., Якупов М. А. Пещерные комплексы Приморья: Новые находки и перспективы // Проблемы археологии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2001. – С. 288–291.

Гультов С. Б. Еще раз к вопросу о знаках на астрагалах гунно-сарматского времени // Этническая история тюркоязычных народов Сибири и сопредельных территорий. – Омск: Изд-во ОмГУ, 1984. – С. 78–80.

Гумилев Л. П. Древние тюрки. – М.: Клышников, Комаров и К, 1993. – 528 с.

Гурвич И. С. Отмирание религиозных верований у народностей северо-востока Сибири // Вопросы преодоления религиозных пережитков в СССР. – М.; Л.: Наука, 1966. – С. 79–96.

Гурвич И. С. Культ священных камней в тундровой зоне Евразии // Проблемы антропологии и исторической этнографии Азии. – М.: Наука, 1968. – С. 230–239.

Гурина Н. Н. Религиозные представления охотников Европейского Севера (по данным археологии) // Религиозные представления в первобытном обществе: Тез. докл. – М.: Изд-во ИНИОН, 1987. – С. 20–22.

Гурина Н. Н. История культуры древнего населения Кольского полуострова. – СПб.: Изд-во Центра «Петербургское Востоковедение», 1997. – 233 с.

Гусева Л. Н. О сюжетных рисунках на керамике чжурчженей Приморья // Первобытное искусство. Пластика и рисунки древних культур. – Новосибирск: Наука, 1983. – С. 122–130.

Дашевская О. Д. Земляной склеп на Беляусе // КСИА. – 1980. – Вып. 162. – С. 90–96.

Дашковский П. К. К вопросу о служителях культа в пазырыкском обществе // Историко-культурное наследие Северной Азии: Итоги и перспективы изучения на рубеже тысячелетий. – Барнаул: Изд-во АГУ, 2001. – С. 316–319.

Деревянко А. П., Молодин В. И. Относительная хронология и культурная принадлежность памятника Кучерла-1 (Горный Алтай) // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников Южной Сибири: Тез. докл. – Барнаул: Изд-во АГУ, 1991. – С. 3–7.

Деревянко А. П., Молодин В. И. Денисова пещера. – Новосибирск: Наука, 1994. – Т. 1. – 262 с.

Деревянко А. П., Молодин В. И., Шуньков М. В., Анойкин А. А. Археологическое изучение голоценовых слоев Денисовой пещеры // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 1999. – Т. V. – С. 348–353.

Деревянко А. П., Молодин В. И., Шуньков М. В., Анойкин А. А. Новые археологические материалы из Денисовой пещеры // Сохранение и изучение культурного наследия Алтая. – Барнаул: Изд-во АГУ, 2000. – Вып. ХI. – С. 95–98.

Деревянко А. П., Цэвээндорж Д., Петрин В. Т. Исследования святилища с наскальными изображениями Баянлэг-Хада в Гобийском Алтае // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2000. – Т. VI. – С. 90–92.

Деревянко Е. И. Мохэские памятники Среднего Амура. – Новосибирск: Наука, 1975. – 250 с.

Джафарзаде И. М. Наскальные рисунки Кобыстана // Тр. ИИ АН Азерб. ССР. – Баку, 1958. – Т. XIII. – С. 20–74.

Диков Н. Н. Древние костры Камчатки и Чукотки. – Магадан: Магадан. кн. изд-во, 1969а. – 256 с.

Диков Н. Н. Местонахождение петроглифов, неолитические стоянки и пещера в низовьях Пегтымели // АО 1968 года. – М., 1969б. – С. 218–219.

Диков Н. Н. Наскальные загадки древней Чукотки. – М.: Наука, 1971. – 132 с.

Диков Н. Н. Очерки истории Чукотки с древнейших времен до наших дней. – Новосибирск: Наука, 1974. – 456 с.

Дмитриев В. В. Копытные звери Алтайского заповедника и прилежащих мест (Восточного Алтая и Западных Саян) // Тр. Алт. заповедника. – М.: Изд-во Ком. по заповедникам при Президиуме ВЦИК, 1938. – Вып. 1. – С. 171–262.

Дмитриев П. А. Жертвенные камни Зауралья // КСИИМК. – М.; Л., 1948. – Вып. XIX. – С. 12–21.

Дмитриев П. А. Культура населения Среднего Зауралья в эпоху бронзы // МИА. – № 21. – М., 1951а. – С. 7–27.

Дмитриев П. А. Шигирская культура на восточном склоне Урала // МИА. – № 21. – М., 1951б. – С. 28–93.

Дмитриева Т. Н. Жертвоприношение: поиски истоков // Жертвоприношение: Ритуал в культуре и искусстве от древности до наших дней. – М.: Языки русской культуры, 2000. – С. 11–22.

Драверт П. Грот с писаницей на оз. Джасыбай в окрестностях Баян-аула // Изв. ЗСО РГО. – Омск, 1930. – Т. VII. – С. 231–234.

Дубровский Д. В., Юрченко А. Г. Жертвенный конь и концепт пути в погребальном обряде кочевников Центральной Азии // Святилища: Археология ритуала и вопросы семантики. – СПб.: Изд-во СПГУ, 2000. – С. 187–190.

Дыренкова Н. П. Получение шаманского дара по воззрениям турецких племен // Сб. МАЭ. – Л., 1930. – Т. XI. – С. 267–291.

Дыренкова Н. П. Шорский фольклор. – М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1940. – 448 с.

Дыренкова Н. П. Охотничьи легенды кумандинцев // Сб. МАЭ. – Л., 1949. – Т. XI. – С. 110–132.

Дьяконова В. П. Поздние археологические памятники Тувы // Тр. ТКАЭЭ. – М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1966. – Т. 2. – С. 348–362.

Дьяконова В. П. Культовые сооружения тувинцев // Полевые исследования Института этнографии 1974 года. – М.: Наука, 1975. – С. 157–164.

Дьяконова В. П. Религиозные представления алтайцев и тувинцев о природе и человеке // Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера (вторая половина XIX – начало XX века). – Л.: Наука, 1976. – С. 268–291.

Дьяконова В. П. Религиозные культы тувинцев // Сб. МАЭ. – Л., 1977. – Т. 33. – С. 172–216.

Дьяконова В. П. Тувинские шаманы и их социальная роль в обществе // Проблемы истории общественного сознания аборигенов Сибири. – Л.: Наука, 1981. – С. 129–164.

Дэвлет Е. Г., Дэвлет М. А. Мифы в камне: Мир наскального искусства России. – М.: Алетейа, 2005. – 472 с.

Дэвлет М. А. Большая Боярская писаница. – М.: Наука, 1976. – 20 с.

Дэвлет М. А. Мугур-Саргол – древнее святилище на Енисее // У истоков творчества. – Новосибирск: Наука, 1978. – С. 164–172.

Дэвлет М. А. К истории исследования петроглифов Енисея // Археология Южной Сибири. – Кемерово: Изд-во КГУ, 1985. – С. 88–99.

Дэвлет М. А. Листы каменной книги Улуг-Хема. – Кызыл: Тув. кн. изд-во, 1990. – 120 с.

Дэвлет М. А. Три наскальные композиции из Тувы // Древнее искусство Азии. Петроглифы. – Кемерово: Изд-во КГУ, 1995. – С. 11–15.

Дэвлет М. А. Генезис шаманства по материалам наскальных изображений Сибири // Жречество и шаманизм в скифскую эпоху. – СПб.: Изд-во РГНФ, 1996. – С. 24–26.

Дэвлет М. А. Палимпсесты – древняя символика // Актуальные проблемы древней и средневековой истории Сибири. – Томск: Изд-во Том. гос. ун-та систем упр. и радиоэлектроники, 1997. – С. 110–117.

Дэвлет М. А. Петроглифы и первобытная магия // Древние культуры Центральной Азии и Санкт-Петербург. – СПб.: Культ-информ-пресс, 1998а. – С. 164–168.

Дэвлет М. А. Священные скалы // Сибирь в панораме тысячелетий. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 1998б. – Т. 1. – С. 187–193.

Дэвлет М. А. Священные места и их символы // Пространство культуры в археолого-этнографическом измерении: Западная Сибирь и сопредельные территории. – Томск: Изд-во ТГУ, 2001. – С. 227–229.

Евреинов Н. Н. Азазел и Дионис. – Л.: Academia, 1924. – 204 с.

Евтюхова Л. А. К вопросу о писаницах Алтая // КСИИМК. – М.; Л., 1951. – № 36. – С. 189–190.

Елин В. Н. Кок-пашский тип археологических памятников предтюркского времени в Горном Алтае // Проблемы изучения древней и средневековой истории Горного Алтая. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАНИИИЯЛ, 1990а. – С. 119–136.

Елин В. Н. Новые археологические памятники в зоне планируемого строительства Катунской ГЭС // Археологические исследования на Катуни. – Новосибирск: Наука, 1990б. – С. 161–177.

Елин В. Н. Святилища Горного Алтая // Алтай – Россия: Через века в будущее. – Горно-Алтайск: РИО ГАГУ, 2006. – Т. I. – С. 61–63.

Елин В. Н., Некрасов В. А. Петроглифы Теленгит-Сортогоя в Юго-Восточном Алтае // Материалы к изучению прошлого Горного Алтая. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАНИИИЯЛ, 1992. – С. 105–118.

Елин В. Н., Некрасов В. А. Граффити с изображением охотников у с. Усть-Кан // Археологические и фольклорные источники по истории Алтая. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАНИИИЯЛ, 1994. – С. 116–122.

Ельницкий К. Инородцы Сибири и среднеазиатских владений России: Этнографические очерки. – СПб., 1895. – 136 с.

Ермолова Н. М. Животные в жизни и в искусстве скифов Сибири // Проблемы скифо-сибирского культурно-исторического единства: Тез. докл. Всесоюз. археол. конф. – Кемерово: Изд-во КГУ, 1979. – С. 133–136.

Ермолова Н. М. Новые данные по истории охоты и скотоводства на юге Сибири // Древние культуры евразийских степей. – Л.: Наука, 1983. – С. 103–107.

Ерофеева Н. Н. Архаический жертвенник как текст договора человеческого коллектива с богом об условиях землепользования // Жертвоприношение: Ритуал в культуре и искусстве от древности до наших дней. – М.: Языки русской культуры, 2000. – С. 123–146.

Ерохина Е. А. Находка железного котла на Алтае // Палеоэтнология Сибири: Тез. докл. ХХХ РАСК. – Иркутск: Изд-во ИГУ, 1990. – С. 66.

Ефремова Н. С. Памятник Кучерла-1 как объект для реконструкции духовного мира населения Горного Алтая в эпоху бронзы, железа и средневековья // Мат-лы XXXIV междунар. студ. конф. «Студент и научно-технический прогресс. История». – Новосибирск: Изд-во НГУ, 1996. – С. 4–6.

Ефремова Н. С. Производственные культы – древность и современность (по материалам алтайских святилищ) // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2002. – Т. VIII. –С. 316–321.

Ефремова Н. С. Наконечники стрел в материалах святилища Кучерла-1 (Горный Алтай) // Вест. НГУ. Сер. История, филология. – Новосибирск: Изд-во НГУ, 2008а. – Т. 7, вып. 3. – С. 107–116.

Ефремова Н. С. Святилище Кучерла-1 как источник по реконструкциям духовной культуры древнего населения Горного Алтая: Автореф. дис… канд. ист. наук. – Новосибирск, 2008б. – 23 с.

Ефремова Н. С. Антропологические материалы на святилище Кучерла-1 (Куйлю): Проблемы интерпретации // Вест. НГУ. Сер. История, филология. – Новосибирск: Изд-во НГУ, 2009. – Т. 8, вып. 5. – С. 132–137.

Жамбалова С. Г. Традиционная охота бурят. – Новосибирск: Наука, 1991. – 174 с.

Жеребина Т. В. Система жертвоприношений у шаманов Северной Азии (к проблеме типологии) // Жертвоприношения: Ритуал в культуре и искусстве от древности до наших дней. – М.: Языки русской культуры, 2000. – С. 23–41.

Жуковская Н. Л. Ламаизм и ранние формы религии. – М.: Наука, 1977. – 200 с.

Завитухина М. П. Древнее искусство на Енисее. Скифское время: Публикация одной коллекции. – Л.: Искусство, 1983. – 190 с.

Заднепровский Ю. А. Ранние кочевники Семиречья и Тянь-Шаня // Археология СССР. Степная полоса Азиатской части СССР в скифо-сарматское время. – М.: Наука, 1992. – С. 73–87.

Заика А. Л., Дроздов Н. И., Макулов В. И. Исследования Шалаболинских петроглифов (итоги работ 2004 г.) // Археология Южной Сибири: Идеи, методы, открытия: Сб. докл. – Красноярск: РИО КГПУ, 2005. – С. 155–158.

Заика А. Л., Оводов Н. Д., Мартынович Н. В., Орлова Л. А. Следы медвежьего культа на Нижней Ангаре // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2003. – Т. IX, ч. I. – С. 347–351.

Зайберт В. Ф. Энеолит Урало-Иртышского междуречья. – Петропавловск: Наука, 1993. – 244 с.

Замятин С. Н. Миниатюрные кремневые скульптуры в неолите северо-восточной Европы // СА. – 1948. – Т. Х. – С. 85–123.

Збруева А. В. Население берегов Камы в далеком прошлом // По следам древних культур: От Волги до Тихого океана. – М.: Госиздаткультпросветлитературы, 1954. – С. 95–130.

Зеленин Д. К. Табу слов у народов Восточной Европы и Северной Азии // МАЭ. – 1929. – Т. VIII. – 151 с.

Зеленин Д. К. Истолкование пережиточных религиозных обрядов // СЭ. – Л., 1934. – № 5. – С. 3–16.

Зеленин Д. К. Культ онгонов в Сибири. – М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1936. – 436 с.

Земляков Б. Ф. Неолитические стоянки восточного берега Онежского озера // Равдоникас В. И. Наскальные изображения Онежского озера и Белого моря. – М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1936. – Ч. 1. – С. 111–141.

Зенько А. П. Представления о сверхъестественном в традиционном мировоззрении обских угров. – Новосибирск: Наука, 1997. – 154 с.

Зиняков Н. М. История черной металлургии и кузнечного ремесла древнего Алтая. – Томск: Изд-во ТГУ, 1988. – 275 с.

Зиняков Н. М. Черная металлургия и кузнечное ремесло Западной Сибири. – Кемерово: Кузбассвузиздат, 1997. – 368 с.

Зубарь В. М., Симоненко А. В. О снаряжении боевых коней в первые века новой эры на территории Северного Причерноморья // Вооружение скифов и сарматов. – Киев: Наукова думка, 1984. – С. 148–155.

Зуев В. Ф. Материалы по этнографии Сибири XVIII в. – М.; Л., 1947. – 96 с. – (ТИЭ, н. с.

Иванов С. В. Сибирские параллели к магическим изображениям из эпохи палеолита // СЭ. – 1934. – № 4. – С. 91–101.

Иванов С. В. К вопросу об изучении стенных росписей горных таджиков // КСИЭ. – М.; Л., 1947. – Т. II. – С. 80–83.

Иванов С. В. Материалы по изобразительному искусству народов Сибири XIX – начала XX в. – М.; Л., 1954. – 840 с. – (ТИЭ

Иванов С. В. К вопросу о значении изображений на старинных предметах культа у народов Саяно-Алтайского нагорья // Сб. МАЭ. – М.; Л., 1955. – Т. XVI. – С. 165–264.

Иванов С. В. К семантике изображений на старинных бурятских онгонах // Сб. МАЭ. – М.; Л., 1957. – Т. 17. – С. 95–150.

Иванова В. С. О семантике чисел в духовной культуре обских угров. – Томск: Изд-во ТГУ, 2002. – 35 с.

Илюшин А. М., Ковалевский С. А., Сулейменов М. Г. Аварийные раскопки курганов близ с. Сапогово // Тр. Кузнец. Комплекс. археол.-этнограф. экспедиция. – Кемерово: Кузбассвузиздат, 1996. – Т. 1. – 206 с.

История Республики Алтай: Древность и средневековье. – Горно-Алтайск: Изд-во Ин-та алтаистики им. С. С. Суразакова, 2002. – Т. 1. – 360 с.

Кадырбаев М. К., Марьяшев А. Н. Наскальные изображения хребта Каратау. – Алма-Ата: Наука, 1977. – 230 с.

Калинина И. В. Стрела в обрядах тюркских и монгольских народов // Древние кочевники Центральной Азии. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2005. – С. 137–140.

Канивец В. И. Первые результаты раскопок в Уньинской пещере // Материалы по археологии европейского северо-востока. – Сыктывкар: Коми кн. изд-во, 1962. – Вып. 1. – С. 103–144.

Канивец В. И. Канинская пещера. – М.: Наука, 1964. – 136 с.

Карьялайнен К. Ф. Религия югорских народов. – Томск: Изд-во ТГУ, 1996. – Т. 3. – 264 с.

Кашина Т. И. Керамика культуры яншао. – Новосибирск: Наука, 1977. – 167 с.

Кенин-Лопсан М. Б. Культовые обряды тувинских шаманов // Этническая история тюркоязычных народов Сибири и сопредельных территорий: Тез. докл. конф. – Омск: Изд-во ОмГУ, 1984. – С. 76–78.

Кенин-Лопсан М. Б. Обрядовая практика и фольклор тувинского шаманства. – Новосибирск: Наука, 1987. – 164 с.

Керлот Х. Э. Словарь символов. – М.: REFL-book, 1994. – 602 с.

Килуновская М. Е. Интерпретация образа оленя в скифо-сибирском искусстве (по материалам петроглифов и оленных камней) // Скифо-сибирский мир: Искусство и идеология. – Новосибирск: Наука, 1987. – С. 103–107.

Килуновская М. Е. Наскальные святилища Южной Тувы // Проблемы изучения наскальных изображений в СССР. – М.: Изд-во ИА АН СССР, 1990. – С. 198–205.

Килуновская М. Е. Святилища под скальными навесами в Туве // Святилища: Археология ритуала и вопросы семантики. – СПб.: Изд-во СПГУ, 2000. – С. 218–221.

Киреев С. М. Майминский археологический комплекс // Проблемы изучения культуры населения Горного Алтая. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАНИИИЯЛ, 1988. – С. 162–182.

Киреев С. М. Тризны и тризновая керамика майминских погребений раннего железного века // Древности Алтая. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАГУ, 1999. – С. 92–99. – (Изв. лаб. археологии; № 4).

Кирьянов Н. С. Жертвенники писаниц Средней Лены // Мат-лы ХL междунар. науч. студ. конф. «Студент и научно-технический прогресс». Археология и этнография. – Новосибирск: Изд-во НГУ, 2002. – С. 14–16.

Кирюшин К. Ю., Кирюшин Ю. Ф. Культурно-хронологические комплексы поселения Тыткескень-2 (итоги работ 1988–1994 гг.). – Барнаул: Изд-во АГУ, 2008. – 334 с.

Кирюшин Ю. Ф. Изображения птиц и животных на керамической посуде из южно-таежного Приобья // Первобытное искусство. Пластика и рисунки древних культур. – Новосибирск: Наука, 1983. – С. 112–116.

Кирюшин Ю. Ф. Новые могильники ранней бронзы на Верхней Оби // Археологические исследования на Алтае. – Барнаул: Изд-во АГУ, 1987. – С. 100–125.

Кирюшин Ю. Ф., Бородовский А. П., Кирюшин К. Ю. Роговое изделие с поселения Тыткескень II // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2005. – Т. ХI. – С. 318–324.

Кирюшин Ю. Ф., Грушин С. П. Предметы мобильного искусства раннего и среднего бронзового века лесостепного Обь-Иртышья // Археология, этнография и антропология Евразии. – 2009. – № 4 (40). – С. 67–75.

Кирюшин Ю. Ф., Грушин С. П., Тишкин А. А. Опыт классификации наконечников стрел эпохи ранней бронзы Верхнего Приобья // Материалы по военной археологии Алтая и сопредельных территорий. – Барнаул: Изд-во АГУ, 2002. – С. 16–32.

Кирюшин Ю. Ф., Казаков А. А., Тишкин А. А. Новые памятники эпохи ранней бронзы на территории Алтайского края и перспективы их исследования // Новейшие археологические и этнографические открытия в Сибири: Мат-лы IV год. итог. сес. ИАЭТ СО РАН. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 1996. – С. 116–119.

Кирюшин Ю. Ф., Кунгуров А. Л. Многослойное поселение Тыткескень-6 на Катуни // Археология Горного Алтая. – Барнаул: Изд-во АГУ, 1994. – С. 111–123.

Кирюшин Ю. Ф., Кунгуров А. Л., Степанова Н. Ф. Археология Нижнетыткескенской пещеры-I. – Барнаул: Изд-во АГУ, 1995. – 150 с.

Кирюшин Ю. Ф., Кунгурова Н. Ю., Степанова Н. Ф. Елунинский комплекс в устье р. Куюм // Социально-экономические структуры древних обществ Западной Сибири. – Барнаул: Изд-во АГУ, 1997. – С. 36–41.

Кирюшин Ю. Ф., Степанова Н. Ф. Керамика эпохи ранней бронзы с поселений Средней Катуни // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 1998. – Т. IV. – С. 245–249.

Кирюшин Ю. Ф., Степанова Н. Ф. Расписная керамика скифского времени могильника Тыткескень VI со Средней Катуни // Актуальные вопросы истории Сибири: Вторые науч. чтения памяти проф. А. П. Бородавкина (6–7 октября 1999 г.). – Барнаул, 2000. – С. 35–40.

Кирюшин Ю. Ф., Степанова Н. Ф. Скифская эпоха Горного Алтая. – Барнаул: Изд-во АГУ, 2004. – Ч. III: Погребальные комплексы скифского времени Средней Катуни. – 290 с.

Кирюшин Ю. Ф., Степанова Н. Ф., Тишкин А. А. Скифская эпоха Горного Алтая. – Барнаул: Изд-во АГУ, 2003. – Ч. II: Погребально-поминальные комплексы пазырыкской культуры. – 234 с.

Кирюшин Ю. Ф., Тишкин А. А. Скифская эпоха Горного Алтая – Барнаул: Изд-во АГУ, 1997. – Ч. I: Культура населения в раннескифское время. – 232 с.

Кирюшин Ю. Ф., Шамшин А. Б. Елунинское культовое место // Культура народов евразийских степей в древности. – Барнаул: Изд-во АГУ, 1993. – С. 161–180.

Киселев С. В. Древняя история Южной Сибири. – М., 1951. – 642 с.

Кисляков Н. А. Охота таджиков долины р. Хингоу – в быту и в фольклоре // СЭ. – 1937. – № 4. – С. 104–119.

Кобылина М. М. Фанагория // МИА. – № 57. – М., 1956. – С. 5–101.

Ковалева О. В. Петроглифы эпохи поздней бронзы Хакасско-Минусинской котловины: Автореф. дис… канд. ист. наук. – Новосибирск, 2008. – 24 с.

Ковтун И. В. Древнейшее скульптурное изображение лошадиных «причесок» в Северной и Центральной Азии // Тропою тысячелетий. – Кемерово: Кузбассвузиздат, 2008. – С. 139–143.

Козенкова В. И., Мишина Т. Н. О сюжетных сценах на керамике кобанской культуры // СА. – 1984. – № 1. – С. 247–251.

Кокшаров С. Ф. О содержании и датировке одной группы уральских писаниц // Проблемы изучения наскальных изображений в СССР. – М.: Изд-во ИА АН СССР, 1990. – С. 79–83.

Колоусова Г. В. Петроглифы культового места Кучерла // Палеоэтнология Сибири: Тез. докл. ХХХ РАСК. – Иркутск, 1990. – С. 64–65.

Колпаков Е. М. О методах реконструкции идеологии по археологическим данным (к анализу литературы) // Идеологические представления древнейших обществ: Тез. докл. конф. – М.: Б. и., 1980. – С. 25–27.

Комиссаров С. А. Культура раннего железного века в Южном Притяньшанье на территории Восточного Туркестана (Синьцзяна) // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2000. – Т. VI, ч. I. – С. 303–307.

Конаков Н. Д. Промысловый календарь в мировоззрении древних коми // Мировоззрение финно-угорских народов. – Новосибирск: Наука, 1990. – С. 103–120.

Коников Б. А. Зооморфные изображения эпохи раннего средневековья из Омского Прииртышья // Духовная культура народов Сибири. – Томск: Изд-во ТГУ, 1980. – С. 42–58.

Кореневский С. Н. Древнейшее оседлое население на среднем Тереке. – М., 1993. – 167 с.

Кореневский С. Н. Зооморфные и антропоморфные образы в искусстве племен Майкопско-Новосвободненской общности // Мировоззрение древнего населения Евразии. – М.: Изд-во ТОО «Старый сад», 2001. – С. 45–59.

Косарев М. Ф. К вопросу об антропоморфных и солярных рисунках на самусьской керамике // СА. – 1964. – № 1. – С. 292–295.

Косарев М. Ф. Древняя история Западной Сибири: Человек и природная среда. – М.: Наука, 1991. – 302 с.

Косарев М. Ф. Основы языческого миропонимания: По сибирским археолого-этнографическим материалам. – М.: Ладога – 100, 2003. – 352 с.

Косинцев П. А., Чаиркин С. Е. Культовые пещеры Урала // Святилища: Археология ритуала и вопросы семантики. – СПб.: Изд-во СПГУ, 2000. – С. 166–175.

Косыгина Е. Обычаи тункинских бурят при отправлении на охоту // Живая старина. – Пг., 1915. – Вып. 1–2, прил. 2. – С. 024–025.

Кочмар Н. Н. Петроглифы Верхнего Алдана и Средней Амги // АО 1983 года. – М., 1985а. – С. 212–213.

Кочмар Н. Н. Шэнкэны писаниц Южной Якутии // Рериховские чтения 1984 года. – Новосибирск: Наука, 1985б. – С. 180–192.

Кочмар Н. Н. Исследование жертвенников на писаницах Якутии // Археологические и этнографические исследования в Восточной Сибири: Итоги и перспективы. – Иркутск: Изд-во ИГУ, 1986а. – С. 147–148.

Кочмар Н. Н. Исследование петроглифов по реке Буотаме // Памятники древних культур Сибири и Дальнего Востока. – Новосибирск: Изд-во ИИФФ СО АН СССР, 1986б. – С. 214–219.

Кочмар Н. Н. Петроглифы р. Буотама // АО 1984 года. – М., 1986в. – С. 181.

Кочмар Н. Н. Стиль и датировка писаниц Якутии // Археологические исследования в Якутии. – Новосибирск: Наука, 1992. – С. 160–168.

Кочмар Н. Н. Писаницы Якутии. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 1994. – 264 с.

Кочмар Н. Н., Иванова Н. П. Сравнительный анализ петроглифов Олекмы и Алдана // Проблемы археологии и перспективы изучения древних культур Сибири и Дальнего Востока: Тез. докл. конф. – Якутск: Изд-во Якут. гос. ун-та, 1982. – С. 80–82.

Кочмар Н. Н., Пудов А. А. Новые открытия петроглифов на Нижней Олекме // Проблемы археологии и перспективы изучения древних культур Сибири и Дальнего Востока. – Якутск, 1982. – С. 84–85.

Крайнов Д. А. Пещерная стоянка Таш-Аир I как основа для периодизации послепалеолитических культуры Крыма. – М., 1960. – 191 с. – (МИА; № 91).

Красильников К. И. Изделия из кости салтовской культуры // СА. – 1979. – № 2. – С. 77–91.

Крис Х. И. Кизил-кобинская культура и тавры // САИ. – М., 1981. – Вып. Д 1–7. – 128 с.

Крис Х. И. Изобразительное творчество обитателей дьяковских городищ // РА. – 1995. – № 4. – С. 56–67.

Крис Х. И., Чернай И. Л. Раскопки Боршевского отряда Московской экспедиции // АО 1978 года. – М., 1979. – С. 69–70.

Ксенофонтов Г. В. Культ сумасшествия в урало-алтайском шаманизме // Шаманизм: Избр. тр. (публикации 1928–1929 гг.). – Якутск: Творч.-произв. Фирма «Север–Юг», 1992. – С. 249–265.

Кубарев В. Д. Древние изваяния Алтая (оленные камни). – Новосибирск, Наука, 1979. – 120 с.

Кубарев В. Д. Конь в сакральной атрибуции ранних кочевников Горного Алтая // Проблемы Западно-Сибирской археологии. Эпоха железа. – Новосибирск: Наука, 1981. – С. 84–95.

Кубарев В. Д. Древнетюркские изваяния Алтая. – Новосибирск: Наука, 1984. – 230 с.

Кубарев В. Д. Археологические памятники истоков Чуи // Проблемы изучения культуры населения Горного Алтая. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАНИИИЯЛ, 1988. – С. 107–145.

Кубарев В. Д. Расписные сосуды из курганов Алтая // Проблемы изучения древней и средневековой истории Горного Алтая. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАНИИИЯЛ, 1990. – С. 31–55.

Кубарев В. Д. Курганы Юстыда. – Новосибирск: Наука, 1991. – 190 с.

Кубарев В. Д. Знаки на стрелах древних кочевников Алтая // Изучение памятников археологии Алтайского края: Мат-лы науч.-практ. конф. – Барнаул, 1995. – Вып. V, ч. 1. – С. 100–104.

Кубарев В. Д. Петроглифы Курман-Тау // Древности Алтая. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАГУ, 2000. – С. 15–21. – (Изв. лаб. археологии; № 5).

Кубарев В. Д. Бике I, III: Погребальные памятники скифской эпохи Средней Катуни // Древности Алтая. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАГУ, 2001. – С. 120–145. – (Изв. лаб. археологии; № 7).

Кубарев В. Д. Древние зеркала Алтая // Археология, этнография и антропология Евразии. – 2002а. – № 3 (11). – С. 63–77.

Кубарев В. Д. Змеи-рыбы-драконы в петроглифах Алтая // Древности Алтая. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАГУ, 2002б. – С. 62–67. – (Изв. лаб. археологии; № 9).

Кубарев В. Д. Палеоэкономика населения Монгольского Алтая (по петроглифам и этнографическим источникам) // Алтае-Саянская горная страна и соседние территории в древности. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2007. – С. 275–285.

Кубарев В. Д., Киреев С. М., Черемисин Д. В. Курганы урочища Бике // Археологические исследования на Катуни. – Новосибирск, Наука, 1990. – С. 43–95.

Кубарев В. Д., Маточкин Е. П. Петроглифы Алтая. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 1992. – 123 с.

Кубарев В. Д., Октябрьская И. В. Ритуальный клад из Кош-Агачского района Алтая // Гуманитарные науки в Сибири. Сер. Археология и этнография. – Новосибирск: Изд-во СО РАН, 1996. – № 3.– С. 84–92.

Кубарев В. Д., Слюсаренко И. Ю. Расписные сосуды из курганов урочища Бике // Археологические исследования на Катуни. – Новосибирск: Наука, 1990. – С. 185–192.

Кубарев В. Д., Цэвээндорж Д. Terra incognita в центре Азии // Археология, этнография и антропология Сибири. – № 1. – 2000. – С. 48–56.

Кубарев В. Д., Цэвээндорж Д., Якобсон Э. Петроглифы Цагаан-Салаа и Бага-Ойгура (Монгольский Алтай). – Новосибирск; Улан-Батор

Кубарев Г. В. О земледелии на Алтае в древнетюркскую эпоху // Изв. лаб. археологии. – Горно-Алтайск, 1997. – № 2. – С. 154–157.

Кубарев Г. В. Кочедык из скального древнетюркского погребения на реке Кадрин // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 1998. – Т. IV. – С. 266–269.

Кузнецов С. В., Кузнецова Т. М. Метательное оружие в Сибирских древностях // Изучение памятников археологии Алтайского края: Мат-лы науч.-практ. конф. – Барнаул: НПЦ «Наследие»; Лаб. ист. краевед. БГПУ и АКИПКРО, 1995. – Вып. V, ч. 1. – С. 105–109.

Кузьмина А. С. Может ли каменный инвентарь Кокшаровского холма быть носителем культовой информации? // Северный археологический конгресс: Тез. докл. – Екатеринбург; Ханты-Мансийск: Академкнига, 2002. – С. 151–152.

Кузьмина Е. Е. Распространение коневодства и культа коня у ираноязычных племен Средней Азии и других народов Старого Света // Средняя Азия в древности и средневековье. – М.: Наука, 1977. – С. 28–52.

Кузьмина Е. Е. Опыт интерпретации некоторых памятников скифского искусства // ВДИ. – 1984. – № 1. – С. 93–108.

Кулемзин В. М. Сверхъестественные существа в системе религиозных представлений васюгано-ваховских хантов // Древние культуры Сибири и Тихоокеанского бассейна. – Новосибирск: Наука, 1979. – С. 211–221.

Кулемзин В. М. Человек и природа в верованиях хантов. – Томск: Изд-во ТГУ, 1984. – 192 с.

Куминова А. В. Растительный покров Алтая. – Новосибирск: Наука, 1960. – 450 с.

Кунгуров А. Л. Верхние культурные слои поселения Тыткескень-3 // Археология Горного Алтая. – Барнаул: Изд-во АГУ, 1994. – С. 43–58.

Кунгуров А. Л. Каменная индустрия афанасьевского поселения Узнезя-1 // Погребальные и поселенческие комплексы эпохи бронзы Горного Алтая. – Барнаул: Изд-во АГУ, 2006. – С. 95–119.

Кунгурова Н. Ю. Охота неолитических обитателей Катуни // Изв. лаб. археологии. – Горно-Алтайск, 1997. – № 2. – С. 3–5.

Кунгурова Н. Ю., Удодов В. С. Орудия металлообработки эпохи бронзы // Социально-экономические структуры древних обществ Западной Сибири: Мат-лы Всерос. науч. конф. – Барнаул: Изд-во АГУ, 1997. – С. 76–79.

Курбатский Г. Н. Духовная культура тувинцев в фольклоре // Сибирь в панораме тысячелетий. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 1998. – Т. 2. – С. 258–268.

Курочкин Г. Н. Образ стоящего оленя в искусстве ранних кочевников Саяно-Алтая // Изучение памятников археологии Алтайского края: Мат-лы науч.-практ. конф. – Барнаул: Изд-во Лаб. ист. краевед. БГПУ и АКИПКРО, 1995. – Вып. V, ч. 1. – С. 94–97.

Кыдыева В. Я. Обряды и поверья, связанные с головой человека у южных алтайцев // Проблемы изучения древней и средневековой истории Горного Алтая. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАНИИИЯЛ, 1990. – С. 233–242.

Кызласов И. Л. Камень Дыроватый: Символика пещерных святилищ и культовой стрельбы из лука // ЭО. – М., 1999. – № 4. – С. 37–50.

Кызласов Л. Р. Древнейшая Хакассия. – М.: Изд-во МГУ, 1986. – 296 с.

Кызласов Л. Р. О шаманизме древнейших тюрков // СА. – 1990. – № 3. – С. 261–264.

Кызласов Л. Р., Леонтьев Н. В. Народные рисунки хакасов. – М.: Наука, 1980. – 176 с.

Лавров Л. И. Доисламские верования адыгейцев и кабардинцев // Исследования и материалы по вопросам первобытных религиозных верований. – М., 1959. – С. 193–236. – (ТИЭ, н. с.; т. 51).

Лапшин Б. И., Молодин В. И., Петрин В. Т. Поселение Лебедь I в Горном Алтае // Археология и этнография Алтая. – Барнаул: Изд-во АГУ, 1982. – С. 18–23.

Ларин О. В. Афанасьевские памятники среднего течения Катуни // Проблемы изучения древней и средневековой истории Горного Алтая. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАНИИИЯЛ, 1990. – С. 3–30.

Ларичев В. Е. «Белая лошадь» – святилище древнекаменного века Хакасии: Астрономические аспекты памятника и астральная подоснова искусства древнекаменного века Сибири. – Новосибирск: Б. и., 1992. – 100 с. (препринт).

Ларичев В. Е. «Белая лошадь» Черной горы: Астрономические аспекты памятника и астральная подоснова искусства древнекаменного века Сибири // Древние культуры Южной Сибири и Северо-Восточного Китая. – Новосибирск: Наука, 1994. – С. 9–40.

Ларичев В. Е., Ефремова Н. С. Календари страны «стерегущих золото грифов» (реконструкция систем счисления времени на Алтае) // Сибирь в панораме тысячелетий. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 1998. – Т. 1. – С. 319–330.

Лаушкин К. Д. Онежское святилище. Ч. 1. :Новая расшифровка некоторых петроглифов Карелии // Скандинавский сб. – Таллинн: Эст. гос. изд-во, 1959. – Т. IV. – С. 83–111.

Левашева В. П., Рыгдылон Э. Р. Шалаболинский клад бронзовых котлов, хранящийся в Минусинском музее // КСИИМК. – М., 1952. – Вып. XLIII. – С. 132–137.

Леонтьев Н. В. Стела с реки Аскиз (образ мужского божества в окуневском изобразительном искусстве) // Окуневский сб.: Культура. Искусство. Антропология. – СПб.: Петро-РИФ, 1997. – С. 222–236.

Леус П. М. О традиции почитания древнетюркских каменных изваяний в Туве // Святилища: Археология ритуала и вопросы семантики. – СПб.: Изд-во СПГУ, 2000. – С. 225–228.

Линденау Я. И. Описание народов Сибири (первая половина XVIII в.). – Магадан: Кн. изд-во, 1983. – 176 с.

Линевский А. Верования жителей древней Карелии по петроглифам // Линевский А. М., Машезерский В. И., Пегов В. И. Хрестоматия по истории Карелии (с древнейших времен до конца XVII века). – Петрозаводск: Каргосиздат, 1939а. – С. 34–36.

Линевский А. М. Петроглифы Карелии. – Петрозаводск: Каргосиздат, 1939б. – 149 с.

Липский А. Н. Древнейшие енисейские изваяния – тагээзи // Проблемы археологии Евразии и Северной Америки. – М.: Наука, 1977. – С. 112–116.

Литвинский Б. А. Древние кочевники «Крыши мира». – М.: Наука, 1972. – 270 с.

Лунина С. Б. Расписная керамика X–XII вв. и ее назначение (по материалам Кашкадарьинского оазиса) // СА. – 1987. – № 3. – С. 98–110.

Львова Э. Л., Октябрьская И. В., Сагалаев А. М., Усманова М. С. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири: Человек. Общество. – Новосибирск: Наука, 1989. – 243 с.

Мазин А. И. Арбинская писаница и ее значение в датировке памятников наскальной живописи раннего железного века Верхнего Приамурья // Очерки социально-экономической и культурной жизни Сибири. – Новосибирск: Изд-во СО АН СССР, 1972. – Ч. 1. – С. 33–44.

Мазин А. И. Наскальные рисунки IV–III тыс. до н. э. таежной зоны Верхнего Приамурья // Первобытное искусство. – Новосибирск: Наука, 1976. – С. 97–110.

Мазин А. И. Жертвенник у писаницы выше поселка Суон-Тит // Изв. СО АН СССР. Сер. Обществ. науки. – Новосибирск, 1978. – Вып. 3, № 11. – С. 96–103.

Мазин А. И. Таежные писаницы Приамурья. – Новосибирск: Наука, 1986. – 260 с.

Мазин А. И. Быт и хозяйство эвенков-орочонов. – Новосибирск: Наука, 1992. – 156 с.

Мазин А. И. Древние святилища Приамурья. – Новосибирск: Наука, 1994. – 102 с., 229 рис.

Максимова А. Г. Предметы эпохи ранних кочевников в Центральном музее Казахстана (г. Алма-Ата) // Тр. ИИАЭ. – Алма-Ата, 1956. – Т. 1. – С. 253–261.

Малолетко А. М., Орлова Л. А. Климат Алтая в скифскую эпоху // Скифская эпоха Алтая. – Барнаул: Изд-во АГУ, 1986. – С. 50–52.

Малчи-мерген // Улагашев Н. У. Малчи-мерген: Алтайский героический эпос. – Ойрот-Тура: Ойрот. обл. нац. изд-во, 1947. – С 17–48.

Мамадаков Ю. Т. Сосуды с росписью с могильника Кырлык-II // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. – Барнаул: Изд-во АГУ, 1999. – С. 101–104.

Мамадаков Ю. Т., Неверов С. В. Аварийные исследования курганов у с. Кастахта // Проблемы изучения древней и средневековой истории. – Барнаул: Изд-во АГУ, 2001. – С. 90–97.

Мандельштам А. М. Ранние кочевники скифского периода на территории Тувы // Археология СССР. Степная полоса Азиатской части СССР в скифо-сарматское время. – М.: Наука, 1992. – С. 178–196.

Мандельштам А. М., Стамбульник Э. У. Гунно-сарматский период на территории Тувы // Археология СССР. Степная полоса Азиатской части СССР в скифо-сарматское время. – М.: Наука, 1992. – С. 196–205.

Маринин А. М. Наскальные рисунки Горного Алтая // Изв. АО ГО СССР. – Барнаул: Алт. кн. изд-во, 1965. – Вып. 6. – С. 89–95.

Маркдорф-Сергеева Н. М. Некоторые вопросы семантики образа лося и его композиций // Археология Южной Сибири. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2003. – С. 78–83.

Марковин В. И. К методике установления хронологии наскальных изображений по геологическим данным // Проблемы археологии Урала и Сибири. – М.: Наука, 1973. – С. 280–283.

Марковин В. И. Наскальные изображения предгорий Дагестана. – М.: Наука, 2006. – 210 с.

Марсадолов Л. С. Исследования в Центральном Алтае (Башадар, Талда). – СПб: Изд-во ГЭ, 1997. – 56 с. – (Археологические экспедиции ГЭ).

Марсадолов Л. С. Христианский монастырь у сопки Синей // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. – Барнаул: Изд-во АГУ, 1999. – Вып. Х. – С. 208–212.

Марсадолов Л. С. Ритуальный центр в долине р. Чуи на Алтае // Святилища: Археология ритуала и вопросы семантики. – СПб.: Изд-во СПГУ, 2000. – С. 206–210.

Марсадолов Л. С. Ритуальный центр в урочище Туру-Алты // Исторический опыт хозяйственного и культурного освоения Западной Сибири: Сб. науч. тр. – Барнаул: Изд-во АГУ, 2003. – Кн. 1. – С. 293–299.

Марсадолов Л. С., Погожева А. П. Два кургана VIII–VII вв. до н. э. в Семисарте на Алтае // Древности Алтая. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАГУ, 2002. – С. 43–56. – (Изв. лаб. археологии; № 8).

Мартынов А. Эхо веков. – Кемерово: Кем. кн. изд-во, 1970. – 52 с.

Мартынов А. И. Лесостепная тагарская культура. – Новосибирск: Наука, 1979. – 208 с.

Мартынов А. И. О мировоззренческой основе искусства скифо-сибирского мира // Скифо-сибирский мир: Искусство и идеология. – Новосибирск: Наука, 1987. – С. 13–25.

Мартынов А. И. К вопросу о типологии памятников пет-роглифического искусства // Проблемы изучения наскальных изображений в СССР. – М.: Изд-во ИА АН СССР, 1990. – С. 13–18.

Мартынов А. И. Святилище Сетерлю в Горном Алтае // Алтай и тюрко-монгольский мир. – Горно-Алтайск: Изд-во Гор.-Алт. ин-та гуманит. исследований, 1995. – С. 158–161.

Мартынов А. И. Современное общество и памятники наскального искусства // Мир наскального искусства. – М.: Изд-во АИ РАН, 2005. – С. 168–172.

Мартынов А. И., Бобров В. В. Образ космического оленя в искусстве тагарской культуры // Бронзовый и железный век Сибири. – Новосибирск: Наука, 1974. – С. 65–73.

Мартынова Г. С., Мартынов А. И. К вопросу о культурных центрах и святилищах в археологии Сибири // Религиозные представления в первобытном обществе: Тез. докл. – М.: Изд-во ИНИОН, 1987. – С. 190–191.

Массон В. М. Кара-депе у Артыка // Тр. Юж.-Туркмен. археол. компл. экспедиции. – Ашхабад: Изд-во АН Туркмен. ССР, 1960. – Т. Х. – С. 319–463.

Массон В. М. Энеолит Средней Азии // Археология СССР. Энеолит СССР. – М.: Наука, 1982. – С. 10–92.

Матвеев А. В. Ирменская культура в лесостепном Приобье. – Новосибирск: Изд-во НГУ, 1993. – 180 с.

Матвеева Н. П. Ранний железный век Приишимья. – Новосибирск: Наука, 1994. – 152 с.

Маточкин Е. П. Новые петроглифы Бии // Памятники древних культур Сибири и Дальнего Востока. – Новосибирск: Изд-во ИИФФ СО АН СССР, 1986. – С. 20–23.

Маточкин Е. П. Петроглифы грота Куйлю – памятник древнего искусства Сибири // Эпоха камня и палеометалла Азиатской части СССР. – Новосибирск: Наука, 1988. – С. 80–88.

Маточкин Е. П. К расшифровке петроглифов грота Куйлю // Семантика древних образов. Первобытное искусство. – Новосибирск: Наука, 1990а. – С. 35–53.

Маточкин Е. П. Петроглифы Черной речки // Проблемы изучения наскальных изображений в СССР. – М.: Изд-во ИА АН СССР, 1990б. – С. 158–161.

Маточкин Е. П. Шаманистические композиции грота Куйлю // Сибирь в панораме тысячелетий. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 1998. – Т. 1. – С. 367–378.

Маточкин Е. П. Антропоморфные персонажи Зеленого озера // Археология и этнография Алтая. – Горно-Алтайск, 2004а. – Вып. 2. – С. 26–37.

Маточкин Е. П. Лунно-солнечные календари святилища «Зеленое озеро» // Гуманитарные науки в Сибири. – 2004б. – № 3. – С. 11–15.

Маточкин Е. П. Древние персонажи святилища Зеленое озеро // Мир наскального искусства: Сб. докл. междунар. конф. – М.: Изд-во ИА РАН, 2005. – С. 172–176.

Маточкин Е. П. Петроглифы Зеленого озера – памятник эпохи бронзы Алтая // Археология, этнография и антропология Евразии. – 2006. – № 2 (26). – С. 104–115.

Матющенко В. И. Древняя история населения лесного и лесостепного Приобья (неолит и бронзовый век). – Томск: Изд-во ТГУ, 1973. – Ч. 2: Самусьская культура. – 210 с. – (Из истории Сибири; вып. 10).

Матющенко В. И., Татаурова Л. В. Могильник Сидоровка в Омском Прииртышье. – Новосибирск: Наука, 1997. – 197 с.

Мещанинов И. И. Загадочные знаки Причерноморья. – Л.: Соцэкгиз, 1933. – 88 с. – (Изв. ГАИМК; вып. 62).

Миронов В. С. К вопросу о реконструкции этно-социальной структуры населения долины Средней Катуни в скифское время (по материалам погребений) // Изв. лаб. археологии. – Горно-Алтайск: Изд-во АГУ, 1997. – № 2. – С. 13–19.

Михайловский В. М. Шаманство // Тр. Этнограф. отд. Имп. о-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии. – М., 1892. – Т. XXV (XIII кн.). – 116 с.

Мищенко О. П. Среднезауральское святилище Три Сестры // Северный археологический конгресс: Тез. докл. – Екатеринбург; Ханты-Мансийск: Академкнига, 2002. – С. 154–155.

Могильников В. А. Курганы Кара-Коба II // Археологические исследования в Горном Алтае в 1980–1982 гг. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАНИИИЯЛ, 1983а. – С. 52–89.

Могильников В. А. Локализация поселений эпохи бронзы на Верхнем Алее // Использование методов естественных и точных наук при изучении древней истории Западной Сибири. – Барнаул: Изд-во АГУ, 1983б. – С. 67–70.

Могильников В. А. Некоторые памятники эпохи раннего металла из Центрального Алтая // Проблемы истории Горного Алтая. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАНИИИЯЛ, 1987. – С. 23–30.

Могильников В. А. Курганы Кер-Кечу (к вопросу об этническом составе населения Горного Алтая второй половины I тыс. до н. э.) // Проблемы изучения культуры населения Горного Алтая. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАНИИИЯЛ, 1988. – С. 60–107.

Могильников В. А. Хунну Забайкалья // Археология СССР. Степная полоса Азиатской части СССР в скифо-сарматское время. – М.: Наука, 1992. – С. 254–273.

Молодин В. И. Бараба в эпоху бронзы. – Новосибирск: Наука, 1985. – 200 с.

Молодин В. И. К вопросу об эпохе бронзы Горного Алтая // Археологические и этнографические исследования в Восточной Сибири (итоги и перспективы): Тез. докл. Регион. конф. – Иркутск: Изд-во ИГУ, 1986. – С. 109–111.

Молодин В. И. Роль археологии в совершенствовании туризма на Алтае // Охрана и использование археологических памятников Алтая. – Барнаул: Изд-во АГУ, 1990. – С. 19–21.

Молодин В. И. Еще раз о датировке Турочакских писаниц (некоторые проблемы хронологии и культурной принадлежности петроглифов Южной Сибири) // Культура древних народов Южной Сибири. – Барнаул: Изд-во АГУ, 1993а. – С. 4–25.

Молодин В. И. Основные итоги археологических исследований Западносибирского отряда Северо-Азиатской комплексной экспедиции на плоскогорье Укок летом 1992 года // Altaica. – 1993б. – № 2. – С. 17–20.

Молодин В. И. Наскальные изображения афанасьевской культуры (к постановке проблемы) // Новейшие археологические и этнографические открытия в Сибири: Мат-лы IV год. итог. сес. ИАЭТ СО РАН. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 1996. – С. 178–181.

Молодин В. И. Наскальное искусство Северной Азии: Проблемы изучения // Археология, этнография и антропология Евразии. – 2004. – № 3 (19). – С. 51–64.

Молодин В. И. Изображения животных на фрагментах рога святилища Кучерла-1 (Куйлю) в Горном Алтае // Мир наскального искусства. – М.: Изд-во ИА РАН, 2005. – С. 186–189.

Молодин В. И. Академик Окладников и его концепция Центрально-Азиатского очага происхождения первобытного искусства // Homo Eurasicus: У врат искусства: Сб. тр. Междунар. конф. – СПб.: Астерион, 2009. – С. 12–21.

Молодин В. И., Бобров В. В., Равнушкин В. Н. Айдашинская пещера. – Новосибирск: Наука, 1980. – 208 с.

Молодин В. И., Ефремова Н. С. Керамика с зооморфными изображениями культового комплекса Кучерла-1 как источник семантической реконструкции // Керамика как исторический источник: Тез. докл. – Тобольск: Изд-во Тоб. гос. пед. ин-та, 1996а. – С. 70–73.

Молодин В. И., Ефремова Н. С. Первый (этнографический) культурный слой культового комплекса Кучерла-1 (Республика Алтай) // Новейшие археологические и этнографические открытия в Сибири: Мат-лы IV год. итог. сес. ИАЭТ СО РАН. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 1996б. – С. 182–184.

Молодин В. И., Ефремова Н. С. К вопросу об обрядах охотничьей магии населения Горного Алтая в эпоху раннего железа (по материалам святилища Кучерла-1) // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 1997а. – Т. III. – С. 233–238.

Молодин В. И., Ефремова Н. С. К реконструкции обрядовой практики населения Горного Алтая в эпоху средневековья (по материалам культового комплекса Кучерла-1) // Социально-экономические структуры древних обществ Западной Сибири. – Барнаул: Изд-во АГУ, 1997б. – С. 172–175.

Молодин В. И., Ефремова Н. С. Коллекция астрагалов святилища Кучерла-1 // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 1998. – Т. IV. – С. 300–309.

Молодин В. И., Ефремова Н. С. Керамика эпохи бронзы в материалах культового комплекса Кучерла-1 (Горный Алтай) // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2001. – Т. VII. – С. 368–373.

Молодин В. И., Ефремова Н. С. Святилище Кучерла-1 (Куйлю) в Горном Алтае: Проблема соотнесения наскальных изображений и культурных напластований // Археология Южной Сибири: Идеи, методы, открытия. – Красноярск: Изд-во РИО КГПУ, 2005. – С. 176–180.

Молодин В. И., Ефремова Н. С. Культовый комплекс Куйлю (Кучерла-1): Преемственность иррационального опыта // Археология, этнография и антропология Евразии. – № 1. – 2008а. – С. 67–78.

Молодин В. И., Ефремова Н. С. «Молитва в камне» – к вопросу об интерпретации наскальных изображений памятника Кучерла-1 (Куйлю) в Горном Алтае // Тропою тысячелетий. – Кемерово: Кузбассвузиздат, 2008б. – С. 35–39.

Молодин В. И., Маточкин Е. П. Вторая Турочакская писаница Горного Алтая // Природа. – 1992. – № 8. – С. 80–83.

Молодин В. И., Новиков А. В., Черемисин Д. В. Археологические памятники долины Мойнак и ближайших окрестностей (Горный Алтай, плоскогорье Укок) // Археология вчера, сегодня, завтра. – Новосибирск: Изд-во НГПУ, 1995. – С. 121–160.

Молодин В. И., Парцингер Г., Гаркуша Ю. Н., Шнеевайсс Й., Гришин А. Е., Новикова О. И., Чемякина М. А., Ефремова Н. С., Марченко Ж. В., Овчаренко А. П., Рыбина Е. В., Мыльникова Л. Н., Васильев С. К., Бенеке Н., Манштейн А. К., Дядьков П. Г., Кулик Н. А. Чича – городище переходного от бронзы к железу времени в Барабинской лесостепи. – Новосибирск; Берлин: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2004. – Т. 2. – 336 с.

Молодин В. И., Парцингер Г., Мыльникова Л. Н., Новикова О. И., Соловьев А. И., Наглер А., Дураков И. А., Кобелева Л. С. Тартас-1: Некоторые итоги полевых исследований // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2008. – С. 202–207.

Молодин В. И., Прасолова Л. А., Потапов М. А., Евсиков В. И., Парцингер Г., Цэвээндорж Д. Видовая идентификация меха шубы пазырыкца из могильника Олон-Курин-Гол-10 (Монголия) на основе морфометрического анализа волос // Археология, этнография и антропология Евразии. – 2009. – № 2 (38). – С. 59–66.

Молодин В. И., Соболев В. И., Соловьев А. И. Бараба в эпоху позднего средневековья. – Новосибирск: Наука, 1990. – 260 с.

Молодин В. И., Соловьев А. И. Могильник Бертек-1 // Древние культуры Бертекской долины. – Новосибирск: Наука, 1994. – С. 60–70.

Молодин В. И., Черемисин Д. В. Древнейшие наскальные изображения плоскогорья Укок. – Новосибирск: Наука, 1999. – 160 с.

Молодин В. И., Черемисин Д. В. Палимпсест на валуне с озера Музды-Булак (плато Укок) // Первобытная археология. Человек и искусство: Сб. науч. тр. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2002. – С. 59–62.

Молодин В. И., Черемисин Д. В. Петроглифы Укока // Археология, этнография и антропология Евразии. – 2007. – № 4. – С. 91–101.

Морган Ж. Доисторическое человечество. – М.; Л.: Госиздат, 1926. – 315 с.

Моргунов Ю. Ю. Этнический состав и духовные предпочтения обитателей летописного г. Снепорода // Вест. ЕГУ. – Елец: Изд-во ЕГУ, 2009. – Вып. 23. – С. 97–127. – (Сер. Археология).

Москаленко А. Н. Святилище на р. Воргол // СА. – 1966. – № 2. – С. 203–209.

Мочанов Ю. А., Федосеева С. А., Алексеев Н. А. Археологические памятники Якутии. – Новосибирск: Наука, 1983. – 392 с.

Мошинская В. И. Керамика усть-полуйской культуры // Древняя история Нижнего Приобья. – М., 1953. – С. 107 – 120. – (МИА; № 35).

Мошинская В. И. О зауральских зооморфных изображениях, связанных с глиняной посудой // Проблемы археологии и древней истории угров. – М.: Наука, 1972. – С. 56–65.

Мошинская В. И. Древняя скульптура Урала и Западной Сибири. – М.: Наука, 1976. – 132 с.

Муйтуева В. А. Главные духи верхнего и среднего мира в современном религиозном воззрении алтайцев (алтай-кижи) // Археологические и фольклорные источники по истории Алтая. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАНИИИЯЛ, 1994. – С. 129–131.

Мурыгин А. М. Средневековый хронологический горизонт древних пещерных святилищ Печорского Приуралья // Северный археологический конгресс: Тез. докл. – Ханты-Мансийск; Екатеринбург: Академкнига, 2002. – С. 156–157.

Мухарева А. Н. Сцены с верблюдами в наскальном искусстве Минусинской котловины // Археология, этнография и антропология Евразии. – 2007. – № 4 (32). – С. 102–109.

Мухитдинов И. Стенные росписи жилищ в селении Ягид (Дарваз) и связанные с ними поверья и представления // СЭ. – 1964. – № 2. – С. 108–115.

Мэнэс Г. О семантике теонима Ульген // Исследования по исторической этнографии монгольских народов. – Улан-Удэ: Наука, 1986. – С. 93–101.

Мягков И. Находка на г. Кулайке // Тр. Томского краевого музея. – Томск, 1927. – Т. 1. – С. 65–69.

Неверов С. В., Степанова Н. Ф. Могильник скифского времени Кайнду в Горном Алтае // Археологические исследования на Катуни. – Новосибирск, Наука, 1990. – С. 242–270.

Нестеров С. П. Конь в культурах тюркоязычных племен Центральной Азии в эпоху средневековья. – Новосибирск: Наука, 1990. – 141 с.

Никифоров Н. Я. Аносский сборник: Собрание сказок алтайцев. – Омск, 1915. – 308 с. – (Зап. ЗСОРГО; т. 37).

Новгородова Э. А. Древняя Монголия. – М.: Наука, 1989. – 384 с.

Новоженов В. А. Петроглифы долины реки Байконур // Современные проблемы изучения петроглифов. – Кемерово: Изд-во КГУ, 1993. – С. 143–159.

Окладников А. П. История Якутии. – Якутск: Якут. кн. изд-во, 1949. – Т. 1. – 440 с.

Окладников А. П. История Якутской АССР. – М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1955. – Т. 1. – 432 с.

Окладников А. П. Шишкинские писаницы. – Иркутск: Иркут. кн. изд-во, 1959. – 210 с.

Окладников А. П. Древнемонгольский портрет, надписи и рисунки на скале у подножия горы Богдо-Уула // Монгольский археологический сборник. – М.: Изд-во АН СССР, 1962. – С. 68–74.

Окладников А. П. Утро искусства. – Л.: Искусство, 1967. – 136 с.

Окладников А. П. Лики древнего Амура. – Новосибирск: Наука, 1968. – 429 с.

Окладников А. П. Жертвенное место глазковцев на р. Лене // Изв. ВСО РГО. – 1971. – Т. 68. – С. 197–201.

Окладников А. П. Центральноазиатский очаг первобытного искусства: Пещерные росписи Хойт-Цэнкерагуй (Сэнгри агуй), Западная Монголия. – Новосибирск: Наука, 1972. – 76 с.

Окладников А. П. Петроглифы Байкала – памятники древней культуры народов Сибири. – Новосибирск: Наука, 1974. – 124 с., 41 табл.

Окладников А. П. Петроглифы Центральной Азии. – Л.: Наука, 1980. – 271 с.

Окладников А. П., Запорожская В. Д. Петроглифы Забайкалья. – Л.: Наука, 1970. – Ч. 2. – С. 56–58.

Окладников А. П., Запорожская В. Д. Петроглифы Средней Лены. – Л.: Наука, 1972. – 272 с.

Окладников А. П., Мазин А. И. Писаницы реки Олекмы и Верхнего Приамурья. – Новосибирск: Наука, 1976. – 190 с.

Окладников А. П., Мазин А. И. Писаницы бассейна р. Алдан. – Новосибирск: Наука, 1979. – 152 с.

Окладников А. П., Окладникова Е. А. Древние рисунки Кызыл-Кёля. – Новосибирск: Наука, 1985. – 148 с.

Окладников А. П., Окладникова Е. А., Запорожская В. Д., Скорынина Э. А. Петроглифы Горного Алтая. – Новосибирск: Наука, 1980. – 140 с.

Окладников А. П., Окладникова Е. А., Запорожская В. Д., Скорынина Э. А. Петроглифы Чанкыр-Кёля: Алтай. Елангаш. – Новосибирск: Наука, 1981. – 146 с.

Окладников А. П., Фролов Б. А. Древнейшее искусство Северной Азии: Петроглифы, орнаменты, мифы // Наука стран социализма: Семидесятые годы. – М.: Знание, 1980. – С. 338–353.

Окладникова Е. А. Петроглифы Куюса // Археология Северной и Центральной Азии. – Новосибирск: Наука, 1975. – С. 122–129.

Окладникова Е. А. Наскальные рисунки в долине р. Дялангаш (Горный Алтай) // Первобытное искусство. – Новосибирск: Наука, 1976. – С. 83–96.

Окладникова Е. А. Загадочные личины Азии и Америки. – Новосибирск: Наука, 1979. – 168 с.

Окладникова Е. А. Петроглифы Средней Катуни. – Новосибирск: Наука, 1984. – 110 с.

Окладникова Е. А. Формы и функции сакральной архитектуры долины реки Елангаш (Горный Алтай) // Святилища: Археология ритуала и вопросы семантики. – СПб.: Изд-во СПГУ, 2000. – С. 194–199.

Октябрьская И. В., Черемисин Д. В. Охота среди скал (древние и современные петроглифы Джурамала) // Гуманитарные науки в Сибири. – 1997. – № 3. – С. 63–71.

Орехов А. А. Работы в северо-западном Берингоморье // АО 1975 года. – М., 1976. – С. 269–270.

Орехов А. А. Исследование северо-западного Берингоморья // Памятники древних культур Сибири и Дальнего Востока. – Новосибирск: Изд-во ИИФФ, 1986. – С. 220–223.

Очы-Бала // Алтайские героические сказания. – М.: Современник, 1983. – С. 199–284.

Паллас П. С. Путешествие по разным местам Российского государства. – СПб.: Изд-во при Имп. акад. наук, 1770. – Ч. 2, кн. 1. – 476 с.; 1788. – Ч. 3, половина 1. – 624 с.

Панкратова Л. В. О периодизации раннего железного века в Сургутском Приобье // Вест. ТГПУ. – Томск, 2007. – Вып. 3 (66). – С. 141–144. – (Сер. Гуманитарные науки).

Панфилов О. В. «Звериный стиль» в петроглифах Моголтау // Скифо-сибирский мир: Искусство и идеология. – Новосибирск: Наука, 1987. – С. 124–126.

Пелих Г. И. О методе научной классификации сибирских петроглифов // СЭ. – 1968. – № 3. – С. 68–76.

Петерс Б. Г. Косторезное дело в античных государствах Северного Причерноморья. – М.: Наука, 1986. – 192 с.

Петренко В. А. Клад конского снаряжения из раскопок второго Ханкальского городища (Чечено-Ингушетия) // СА. – 1975. – № 4. – С. 256–259.

Петренко В. Г. Локальные группы скифообразной культуры лесостепи Восточной Европы // Археология СССР. Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время. – М.: Наука, 1989. – С. 67–80.

Петри Б. Э. Промыслы карагас. – Иркутск: Изд-во ВСО РГО, 1928. – 54 с.

Петрин В. Т. К вопросу о дате Араслановской писаницы на р. Уфе // СА. – 1977. – № 2. – С. 246–249.

Петрин В. Т. Писаница из окрестностей Свердловска // СА. – 1985. – № 3. – С. 119–123.

Петрин В. Т. Палеолитическое святилище в Игнатьевской пещере на Южном Урале. – Новосибирск: Наука, 1992. – 207 с.

Петров В. Опыт стадиального анализа «охотничьих игрищ» // СЭ. – 1934. – № 6. – С. 140–177.

Пещерева Е. М. Игрушки и детские игры у таджиков и узбеков // МАЭ. – М.; Л., 1957. – Т. 17. – С. 22–94.

Пиков Г. Г. Религиозно-мифологические представления киданей // Сибирь в панораме тысячелетий. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 1998. – Т. 1. – С. 478–488.

Плетнева С. А. От кочевий к городам. – М.: Наука, 1967. – 198 с. – (МИА; № 142).

Погожева А. П. Могильник афанасьевской культуры Урускин Лог-1 (Каракол-1) // Погребальные и поселенческие комплексы эпохи бронзы Горного Алтая. – Барнаул: Изд-во АГУ, 2006. – С. 23–43.

Погожева А. П., Молодин В. И. Раскопки на поселении Кара-Тенеш (1978 г.) // Археологический поиск (Северная Азия). – Новосибирск: Наука, 1980. – С. 92–98.

Подольский М. Л. Све Чиланныг тах на севере Хакасии // Евразия сквозь века. – СПб.: Изд-во СПГУ, 2001. – С. 108–110.

Полесских М. Р. Завальские писаницы // СА. – 1955. – Т. XXIII. – С. 277–290.

Полосьмак Н. В. Пазырыкская культура // Древние культуры Бертекской долины. – Новосибирск: Наука, 1994а. – С. 137–144.

Полосьмак Н. В. «Стерегущие золото грифы». – Новосибирск: Наука, 1994б. – 125 с.

Полосьмак Н. В., Баркова Л. Л. Костюм и текстиль пазырыкцев Алтая (IV–III вв. до н. э.). – Новосибирск: Инфолио-пресс, 2005. – 231 с.

Полосьмак Н. В., Шумакова Е. В. Очерки семантики кулайского искусства. – Новосибирск: Наука, 1991. – 91 с.

Попов А. А. Тавгийцы. – М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1936. – 112 с.

Попов А.А. Пережитки древних дорелигиозных воззрений долганов на природу // СЭ. – 1958. – № 2. – С. 77–99.

Попов А. А. Шаманство у долган // Проблемы истории общественного сознания аборигенов Сибири. – Л.: Наука, 1981. – С. 253–264.

Потанин Г. Н. Очерки Северо-Западной Монголии: Мат-лы этнографические. – СПб.: Тип. В. Киршбаума, 1881. – Вып. II. – 250 с.; 1883. – Вып. IV. – 1010 с., 26 табл.

Потапов Л. П. Вступление // Анохин А. В. Материалы по шаманству у алтайцев. – Л., 1924. – с. – (Сб. МАЭ; т. 4, вып. 2).

Потапов Л. П. Охотничьи поверья и обряды у алтайских турков // Культура и письменность Востока. – Баку: Изд-во Всесоюз. центр. ком. нов. тюрк. языка, 1929. – Кн. V. – С. 123–149.

Потапов Л. П. Лук и стрела в шаманстве у алтайцев // СЭ. – 1934. – № 3. – С. 64–76.

Потапов Л. П. Следы тотемистических представлений у алтайцев // СЭ. – 1935. – № 4–5. – С. 134–152.

Потапов Л. П. Очерки по истории Шории. – М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1936. – 260 с.

Потапов Л. П. Пережитки родового строя у северных алтайцев. – Л.: Изд-во Гос. музея этнографии, 1937. – 18 с.

Потапов Л. П. Культ гор на Алтае // СЭ. – 1946. – № 2. – С. 145–160.

Потапов Л. П. Обряд оживления шаманского бубна у тюркоязычных племен Алтая // ТИЭ, н. с. – М.; Л., 1947. – Т. I. – С. 159–182.

Потапов Л. П. Черты первобытнообщинного строя в охоте у северных алтайцев // Сб. МАЭ. – Л., 1949. – Т. XI. – С. 5–41.

Потапов Л.П. Народы Южной Сибири. – Новосибирск: Наука, 1953. – 192 с.

Потапов Л. П. Материалы по этнографии тувинцев районов Монгун-Тайги и Кара-Холя // Тр. ТКАЭЭ 1957–1958 гг. – М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1960. – Т. 1. – С. 171–237.

Потапов Л. П. Из этнической истории кумандинцев // История, археология и этнография Средней Азии. – М.: Наука, 1968. – С. 316–323.

Потапов Л. П. Конь в верованиях и эпосе народов Саяно-Алтая // Фольклор и этнография. – Л.: Наука, 1977. – С. 164–178.

Потапов Л. П. Исторические связи алтае-саянских народов с якутами // СЭ. – 1978а. – № 5. – С. 85–95.

Потапов Л. П. К вопросу о древнетюркской основе и датировке алтайского шаманства // Этнография народов Алтая и Западной Сибири. – Новосибирск: Наука, 1978б. – С. 3–36.

Потапов Л. П. Мифы алтае-саянских народов как исторический источник // Вопросы археологии и этнографии Горного Алтая. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАНИИИЯЛ, 1983. – С. 96–110.

Потапов Л. П. Андрей Викторович Анохин как исследователь шаманства у алтайцев // Проблемы истории Горного Алтая. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАНИИИЯЛ, 1987. – С. 138–151.

Потапов Л. П. Алтайский шаманизм. – Л.: Наука, 1991. – 320 с.

Потапов Л. П. Традиционная народная культура алтайцев – наследница древней цивилизации кочевников Центральной Азии // Народы Сибири: История и культура. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 1997. – С. 22–30.

Потемкина Т. М. Святилища эпохи энеолита и бронзового века Тоболо-Иртышья (сравнительный анализ) // Археология Южной Сибири: Идеи, методы, открытия: Сб. докл. междунар. конф. – Красноярск: РИО КГПУ, 2005. – С. 50–52.

Потемкина Т. М., Гусаков М. Г. Религиозные представления населения эпохи энеолита Зауралья (по материалам раскопок святилища Савин) // Религиозные представления в первобытном обществе. – М.: Изд-во ИНИОН, 1987. – С. 153–157.

Прокофьева Е. Д. Некоторые религиозные культы тазовских селькупов // Сб. МАЭ. – Л., 1977. – Т. 33. – С. 66–79.

Прокофьева Е. Д. Материалы по шаманству селькупов // Проблемы истории общественного сознания аборигенов Сибири. – Л.: Наука, 1981. – С. 42–68.

Прокофьева Е. Д. Шаманские костюмы народов Сибири // Религиозные представления и обряды народов Сибири в XIX – начале XX века // Сб. МАЭ. – Л., 1971. – Т. XXVII. – С. 5–100.

Прокошев Н. А. Район р. Чусовой // Изв. ГАИМК. – М.; Л., 1935. – Вып. 109. – С. 176–187.

Прыткова Н. Ф. Металлическая культовая посуда у угров // Сб. МАЭ. – Л., 1949. – Т. Х. – С. 39–46.

Пшеницына М. Н. Тесинский этап // Археология СССР. Степная полоса Азиатской части СССР в скифо-сарматское время. – М.: Наука, 1992. – С. 224–235.

Пяткин Б. Н., Мартынов А. И. Шалаболинские петроглифы. – Красноярск: Изд-во КрГУ, 1985. – 190 с.

Равдоникас В. И. Элементы космогонических представлений в образах наскальных изображений // СА. – 1937. – № 4. – С. 11–31.

Радлов В. В. Из Сибири. – М.: Гл. ред. вост. лит., 1989. – 749 с.

Руденко С. И. Второй Пазырыкский курган. – Л.: Изд-во ГЭ, 1948. – 64 с., 29 табл.

Руденко С. И. Культура Алтая времени сооружения Пазырыкских курганов // КСИИМК. – 1949. – Вып. XXVI. – С. 97–109.

Руденко С. И. Горноалтайские находки и скифы. – М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1952. – 266 с.

Руденко С. И. Культура населения Горного Алтая в скифское время. – М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1953. – 402 с., 120 табл.

Руденко С. И. Культура населения Центрального Алтая в скифское время. – М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1960. – 360 с., 128 табл.

Русакова И. Д. Наскальное искусство и окружающее пространство (на примере петроглифов Хакасии) // Пространство культуры в археолого-этнографическом измерении: Западная Сибирь и сопредельные территории. – Томск: Изд-во ТГУ, 2001. – С. 74–76.

Русакова И. Д. К вопросу о мифологических представлениях ранних кочевников // Археология Южной Сибири. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2003. – С. 96–99.

Рыбаков Д. Ю. Комплексные исследования городища Рюзаково (Духовое) // Проблемы археологии и истории Северной Евразии. – Томск: Аграф-Пресс, 2009. – С. 57–67.

Рыгдылон Э. Р., Хороших П. П. Коллекция бронзовых котлов Иркутского музея // СА. – 1959. – № 1. – С. 253–258.

Рыжкова О. В., Широкова И. Г. Обряды первобытного общества. – Нижний Тагил: Изд-во Нижнетаг. гос. пед. ин-та, 2001. – 134 с.

Рычков К. М. Енисейские тунгусы // Землеведение. – М.: Изд-во Географ. отд. О-ва любителей естествознания, 1922. – Кн. 1–2. – С. 69–106.

Савватеев Ю. А. Некоторые вопросы изучения наскальных изображений Карелии // Новые памятники истории древней Карелии. – М.; Л.: Наука, 1966. – С. 44–96.

Савватеев Ю. А. О новых петроглифах Карелии // СА. – 1967. – № 2. –С. 3–21.

Савватеев Ю. А. Залавруга. – Л.: Наука, 1970. – 444 с.

Савватеев Ю. А. Наскальные изображения Финляндии // Первобытное искусство. – Новосибирск: Наука, 1976. – С. 121–150.

Савватеев Ю. А. Онежские петроглифы и тема зверя в них // Звери в камне. – Новосибирск: Наука, 1980. – С. 136–158.

Савельева Т. В., Зиняков Н. М., Воякин Д. А. Кузнечное ремесло Северо-Восточного Семиречья. – Алмааты: Гылым, 1998. – 228 с.

Савенков И. Т. О древних памятниках изобразительного искусства на Енисее // Тр. XIV археол. съезда: Сравнительно-археолого-этнографические очерки. – М.: Тип. Г. Лисснера и Д. Собко, 1910. – Т. 1. – 551 с.

Савинов Д. Г. Народы Южной Сибири в древнетюркскую эпоху. – Л.: Изд-во ЛГУ, 1984. – 176 с.

Савинов Д. Г. Изображение «висящего оленя» на ритоне из Келермеса // Скифо-сибирский мир: Искусство и идеология. – Новосибирск: Наука, 1987. – С. 112–117.

Савинов Д. Г. Оленные камни в культуре кочевников Евразии. – СПб.: Изд-во СПГУ, 1994. – 208 с.

Савинов Д. Г. Древнее поселение Хакасии Торгожак. – СПб.: Изд. центр «Петербургское востоковедение», 1996. – 112 с.

Савинов Д. Г. К вопросу о формировании окуневской изобразительной традиции // Окуневский сборник: Культура. Искусство. Антропология. – СПб: Петро-РИФ, 1997. – С. 202–212.

Сагалаев А. М. Алтай в зеркале мифа. – Новосибирск: Наука, 1991а. – 176 с.

Сагалаев А. М. Урало-алтайская мифология: Символ и архетип. – Новосибирск: Наука, 1991б. – 154 с.

Сагалаев А. М. Неомифология Алтая // Сибирь в панораме тысячелетий. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 1998. – Т. 2. – С. 414–417.

Сагалаев А. М., Октябрьская И. В. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири: Знак и ритуал. – Новосибирск: Наука, 1990. – 209 с.

Самашев З. С. Наскальные изображения Верхнего Прииртышья. – Алма-Ата: Гылым, 1992. – 288 с.

Самбу И. У. Тувинские народные игры. – Кызыл: Тувкнигоиздат, 1978. – 140 с.

Самойлова Г. С. Типы местности и физико-географическое районирование // Горный Алтай. – Томск: Изд-во ТГУ, 1971. – С. 199–210.

Сапожников В. В. Пути по Русскому Алтаю. – Томск: Типо-лит. Сиб. Товарищества печатного дела, 1912. – 169 с.

Сатлаев Ф. Кумандинцы: Историко-этнографический очерк. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАНИИИЯЛ, 1974. – 200 с.

Сащенко Н. Ю. К вопросу о семантике орнаментированных астрагалов эпохи средневековья культового места Кучерла-1 // Проблемы археологии и этнографии Сибири и Дальнего Востока: Тез. докл. РАСК. – Красноярск: РИО КГПУ, 1991. – Т. 3. – С. 17–19.

Семенов В. А. Охотники и скотоводы в III–II тыс. до н. э. северо-западной периферии Тувы в свете археолого-этнографических данных // Методологические аспекты археологических и этнографических исследований в Западной Сибири. – Томск: Изд-во ТГУ, 1981. – С. 99–101.

Семенов С. А. Происхождение земледелия. – Л.: Наука, 1974. – 318 с.

Сенкевич-Гудкова В. В. К вопросу о пиктографическом письме у казымских хантов // Сб. МАЭ. – М.; Л., 1949. – Т. XI. – С. 171–174.

Сериков Ю. Б. Камень Дыроватый – уникальное пещерное святилище на р. Чусовой (первые результаты исследований) // РА. – 1996. – № 4. – С. 121–140.

Сериков Ю. Б. Орнаментированные наконечники стрел эпохи мезолита с пещерного святилища на Камне Дыроватом (р. Чусовая) // Образы и сакральное пространство древних эпох. – Екатеринбург: Аква-Пресс, 2003. – С. 73–82.

Сериков Ю. Б. Культовые пещеры р. Чусовой // Культовые памятники горно-лесного Урала. – Екатеринбург: Изд-во УрО РАН, 2004. – С. 38–62.

Сериков Ю. Б. Проблемы археологии и древностей истории Урала. – Нижний Тагил: Изд-во Нижнетаг. гос. соц.-пед. акад., 2005. – 168 с.

Симченко Ю. Б. Культура охотников на оленей Северной Евразии. – М.: Наука, 1976. – 310 с.

Симченко Ю. Б. Традиционные верования нганасан. – М.: Изд-во Ин-та этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая, 1996. – Ч. 1. – 216 с.

Ситников С. М. Некоторые результаты исследования поселения Советский Путь-1// Древние поселения Алтая. – Барнаул: Изд-во АГУ, 1998. – С. 71–84.

Скалон В. Н. Сибирский горный козел в Алтае-Саянской системе // Охрана природы. – 1929. – № 4. – С. 75–77.

Скалон В. Н. Оленные камни Монголии и проблема происхождения оленеводства // СА. – 1956. – Т. XXV. – С. 87–105.

Славнин В. Д. Старинное святилище близ села Ело в Горном Алтае // Изв. СО АН СССР. Сер. История, философия и филология. – Новосибирск: Наука, 1990. – Вып. 2. – С. 67–69.

Сметанин А. В. Культ гор на Южном Урале // Историко-культурное наследие Северной Азии: итоги и перспективы изучения на рубеже тысячелетий. – Барнаул: Изд-во АГУ, 2001. – С. 394–397.

Смирнов К. Ф. Савроматы. – М.: Наука, 1964. – 378 с.

Смоляк А. Ульчи. – М.: Наука, 1966. – 290 с.

Собанский Г. Звери в горах. – Барнаул: Алт. кн. изд-во, 1982. – 192 с.

Собанский Г. Сибирский горный козел на Алтае // Охота и охотничье хозяйство. – 1975. – № 4. – С. 12–15.

Собанский Г. Г. Копытные Горного Алтая. – Новосибирск: Наука, 1992. – 256 с.

Собанский Г. Г. Марал (Сervus elaphus sev.) Алтая: Автореф. дис… канд. биол. наук. – Новосибирск, 1970. – 25 с.

Соболев В. И. Вознесенское городище – памятник середины II тыс. н. э. // Древние культуры Алтая и Западной Сибири. – Новосибирск: Наука, 1978. – С. 179–190.

Соенов В. И. Земледелие на Алтае в древности и средневековье // Исторический опыт хозяйственного и культурного освоения Западной Сибири: Сб. науч. тр. – Барнаул: Изд-во АГУ, 2003. – Кн. 1. – С. 169–172.

Соенов В. И. Современное состояние памятников наскального искусства Алтая // Мир наскального искусства. – М.: Изд-во ИА РАН, 2005. – С. 242–244.

Соколова З. П. Культ животных в религиях. – М.: Наука, 1972. – 216 с.

Соколова З. П. Времяисчисление у обских угров // Традиционная обрядность и мировоззрение малых народов Севера. – М.: Наука, 1990. – С. 74–103.

Соловьев А. И. Военное дело коренного населения Западной Сибири: Эпоха средневековья. – Новосибирск: Наука, 1987. – 192 с.

Спицын А. Шаманизм в отношении к русской археологии // Зап. Имп. рус. археол. о-ва. Н. с. – СПб.: Тип. И. Н.Скороходова, 1899. – Т. XI, вып. 1–2. – С. 167–176.

Станкевич И. Л. Первобытное мифологическое мировоззрение и культовая практика. – Ярославль: Изд-во Яросл. гос. ун-та, 1994. – 56 с.

Стрелов Е. Д. Акты архивов Якутской области (с 1650 г. до 1800 г.). – Якутск: Обл. тип., 1916. – Т. 1. – С. 274–296.

Студзицкая С. В. Искусство Восточного Урала и Западной Сибири в эпоху бронзы // Археология СССР. Эпоха бронзы лесной полосы СССР. – М.: Наука, 1987. – С. 318–326.

Сунчугашев Я. И. Материалы по народным играм хакасов // Уч зап. ХНИИЯЛИ. – Абакан, 1963. – Вып. IX. – С. 145–155.

Супранкова Н. А. Алтай // Сибирь: Атлас Азиатской России. – Новосибирск – М.: Изд-во Феория, 2007. – С. 304–307.

Суразаков А. С. Афанасьевские памятники Горного Алтая // Проблемы истории Горного Алтая. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАНИИИЯЛ, 1987. – С. 3–22.

Суразаков А. С. Святилище Большой Яломан III // Актуальные проблемы сибирской археологии. – Барнаул: Изд-во АГУ, 1996. – С. 82–84.

Суразаков А. С. Некоторые материалы эпохи раннего железа из Горного Алтая // Изв. Лаб. археологии. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАГУ, 1997. – № 2. – С. 85–93.

Суразаков А. С., Тишкин А. А. Памятник Кызык-Телань-I в Горном Алтае и его планиграфические особенности // Исторический опыт хозяйственного и культурного освоения Западной Сибири: Сб. науч. тр. – Барнаул: Изд-во АГУ, 2003. – Кн. 1. – С. 191–198.

Тадина Н. А., Ябыштаев С. Н. Роль этической категории «байланчак» в антропоморфизации природы // Древности Алтая. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАГУ, 2000. – С. 139–141. – (Изв. Лаб. археологии; № 5).

Тайлор Э. Б. Первобытная культура. – М.: Политиздат, 1989. – 574 с.

Теплоухов Ф. А. Древности, найденные в Чаньвенской пещере Соликамского уезда // Пермский край. – Пермь: Перм. ГСК, 1895. – Т. III. – С. 51–64.

Тиваненко А. В. Исследование петроглифов в Северной Бурятии // АО 1978 года. – М., 1979. – С. 276.

Тиваненко А. В. Древние святилища Восточной Сибири в эпоху камня и бронзы. – Новосибирск: Наука, 1989. – 202 с.

Тиваненко А. В. Древнее наскальное искусство Бурятии. – Новосибирск: Наука, 1990а. – 206 с.

Тиваненко А. В. Новые данные о петроглифах «селенгинского» стиля в Забайкалье // Проблемы изучения наскальных изображений в СССР. – М.: Изд-во ИА АН СССР, 1990б. – С. 222–228.

Тиваненко А. В. Древние святилища Восточной Сибири в эпоху раннего средневековья. – Новосибирск: Наука, 1994. – 150 с.

Тиваненко А. В., Цыбиктаров А. Д. Северобайкальский очаг «селенгинских» петроглифов // АО 1978 года. – М., 1979. – С. 276–277.

Тишкин А. А. Бийкенское святилище в Горном Алтае // Святилища: Археология ритуала и вопросы семантики: Мат-лы науч. конф. – СПб.: Изд-во СПГУ, 2000. – С. 210–215.

Тишкин А. А., Горбунов В. В. Исследования погребально-поминальных памятников кочевников в Центральном Алтае // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2003. – Т. IX, ч. I. – С. 488–493.

Токарев С. А. Докапиталистические пережитки в Ойротии. – Л.: Соц.-эконом. изд-во, 1936. – 155 с.

Токарев С. А. Пережитки родового культа у алтайцев // ТИЭ. Н. с. – М.; Л., 1947. – Т. 1. – С. 139–158.

Токарев С. А. Сущность и происхождение магии // Исследования и материалы по вопросам первобытных верований. – М., 1959. – С. 7–75. – (ТИЭ, н. с.; т. 51).

Токарев С. А. Ранние формы религии. – М.: Наука, 1964. – 400 с.

Токарев С. А. Жертвоприношения // Наука и религия. – 1981. – № 4. – С. 32–37.

Топоров В. Н. О ритуале: Введение в проблематику // Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. – М.: Наука, 1988. – С. 7–60.

Топоров В. Н. Числа // Мифы народов мира. – М.: Сов. энциклопедия, 1992. – Т. 2. – С. 629–631.

Тощакова Е. М. Традиционные черты народной культуры алтайцев (ХIХ – начало ХХ века). – Новосибирск: Наука, 1978. – 160 с.

Трифонов Ю. И. Акчий I // Археологические памятники в зоне затопления Шульбинской ГЭС. – Алма-Ата: Наука, 1987. – С. 144–150.

Троицкая Т. Н. Кулайская культура в Новосибирском Приобье. – Новосибирск: Наука, 1979. – 124 с.

Троицкая Т. Н. К вопросу о керамике бийского этапа большереченской культуры // Изв. Лаб. археологии. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАГУ, 1997. – № 2. – С. 143–144.

Троицкая Т. Н. Некоторые вопросы развития кулайской культуры // Вест. археологии, антропологии и этнографии. – 2007. – № 7. – С. 85–86.

Троицкая Т. Н., Бородовский А. П. Большереченская культура лесостепного Приобья. – Новосибирск: Наука, 1994. – 184 с.

Трояков П. А. Промысловая и магическая функция сказывания сказок у хакасов // СЭ. – 1969. – № 2. – С. 24–34.

Туристские тропы СССР. Алтайский край. – М.: Профиздат, 1987. – 264 с.

Усачук А. Н. Костяной инвентарь поселения срубной культуры у хутора Красный Яр на Дону // Археологический альманах. – Донецк, 1997. – № 6. – С. 173–180.

Усманова М. С. Дохристианские верования хакасов в конце XIX – начале XX века: Автореф. дис… канд. ист. наук. – М., 1982. – 12 с.

Федоров Г. Б., Чеботаренко Г. Ф., Великанова М. С. Бранештский могильник X–XI вв. – Кишинев: Штиинца, 1984. – 112 с.

Финогенова С. И. Поливная керамика из раскопок Таманского городища // СА. – 1987. – № 2. – С. 192–210.

Финш О., Брэм А. Путешествие в Западную Сибирь. – М.: Тип. М. Н. Лаврова и Ко, 1882. – 578 с.

Формозов А. А. Памятники первобытного искусства на территории СССР. – М.: Наука, 1966. – 126 с.

Формозов А. А. Очерки по первобытному искусству. – М., 1969. – 256 с. – (МИА; № 165).

Форсберг Л. Обрядность и ландшафт – анализ наскального искусства центральных районов северной Швеции // Северный археол. конгр.: Тез. докл. – Екатеринбург; Ханты-Мансийск: Академкнига, 2002. – С. 114–115.

Фролов Б. В., Сперанский А. И. Исследование древних наскальных изображений в Горном Алтае // АО 1966 года. – М., 1967. – С. 158–161.

Фрэзер Д. Д. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. – М.: Политиздат, 1986. – 704 с.

Хазанов А. М. Религиозно-магическое понимание зеркал у сармат // СЭ. – 1964. – № 3. – С. 89–96.

Хазанов А. М., Шкурко А. И. Социальные и религиозные основы скифского искусства // Скифо-сибирский звериный стиль в искусстве народов Евразии. – М.: Наука, 1976. – С. 40–51.

Хангалов М. Н. Рыболовство у бурят и Ухан-хат // Хангалов М. Н. Собр. соч. – Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1958. – Т. 1. – С. 114–121.

Харузин Н. Этнография. – СПб.: Гос. тип., 1905. – Т. IV. – 530 с., 295 с. лит.

Хлобыстин Л. П. Бронзовый век Восточной Сибири // Археология СССР. Эпоха бронзы лесной полосы СССР. – М.: Наука, 1987. – С. 327–344.

Хлобыстина М. Д. Культовая символика петроглифических рисунков в культуре ранней бронзы Южной Сибири // СА. – 1971. – № 1. – С. 73–81.

Хлобыстина М. Д. Древнейшие могильники Горного Алтая // СА. – 1975. – № 1. – С. 17–34.

Хлобыстина М. Д. Говорящие камни. – Новосибирск: Наука, 1987. – 128 с.

Хлопина И. Д. Из мифологии и традиционных религиозных верований шорцев // Этнография народов Алтая и Западной Сибири. – Новосибирск: Наука, 1978. – С. 70–89.

Хороших П. П. Писаницы Алтая // КСИИМК. – 1947. – № 14. – С. 26–34.

Хороших П. П. Пещеры Забайкалья // Тр. Кяхт. краевед. музея и Кяхт. отд-ния Всесоюз. геогр. о-ва. – Улан-Удэ, 1949. – Т. XVI, вып. 1. – С. 128–135.

Хороших П. П. Наскальные изображения на г. Байтог // Зап. БМНИИК. – Улан-Удэ, 1957. – Т. 23. – С. 144–148.

Худяков Ю. С. Вооружение средневековых кочевников Южной Сибири и Центральной Азии. – Новосибирск: Наука, 1986. – 267 с.

Худяков Ю. С. Вооружение центрально-азиатских кочевников в эпоху раннего и развитого средневековья. – Новосибирск: Наука, 1991. – 190 с.

Худяков Ю. С. Вооружение кочевников Восточного Туркестана в бронзовом и раннем железном веках // Военное дело и средневековая археология Центральной Азии. – Кемерово: Кузбассвузиздат, 1995а. – С. 5–25.

Худяков Ю. С. Коллекция оружия скифского времени из могильника Салдам и Усть-Эдиган // Изв. Лаб. археологии. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАГУ, 1995б. – № 1. – С. 87–101.

Худяков Ю. С. Вооружение кочевников Горного Алтая хуннского времени (по материалам раскопок могильника Усть-Эдиган) // Изв. Лаб. археологии. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАГУ, 1997а. – № 2. – С. 28–36.

Худяков Ю. С. Вооружение кочевников Южной Сибири и Центральной Азии в эпоху развитого средневековья. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 1997б. – 157 с.

Худяков Ю. С. О символе стрел древних и средневековых кочевников Центральной Азии // ЭО. – М., 2004. – № 1. – С. 102–111.

Худяков Ю. С., Скобелев С. Г., Долговесова Е. Б. Петроглифы Бузургаш // Археология Горного Алтая. – Барнаул: Изд-во АГУ, 1994. – С. 91–93.

Цхай Э. В. Новые петроглифы I тыс. до н. э. в Горном Алтае // Археологические исследования в Сибири. – Барнаул: Изд-во АГУ, 1989. – С. 66–67.

Цыб С. В. Афанасьевская культура Алтая: Автореф. дис… канд. ист. наук. – Кемерово, 1984. – 19 с.

Чаиркин С. Е. Культовые памятники на скальных выступах и в пещерах восточного склона Северного Урала // Северный археол. конгр.: Тез. докл. – Ханты-Мансийск; Екатеринбург: Академкнига, 2002. – С. 158–162.

Чаиркин С. Е. Пещеры Урала: Общий обзор // Культовые памятники горно-лесного Урала. – Екатеринбург, 2004. – С. 24–37.

Чанчибаева Л. О современных религиозных пережитках у алтайцев // Этнография народов Алтая и Западной Сибири. – Новосибирск: Наука, 1978. – С. 90–103.

Чевалков Л. М. Раскопки в устье р. Эдиган // Археологические исследования на Катуни. – Новосибирск, Наука, 1990. – С. 200–210.

Чекоданова К. К. Ритуальные формы в современном искусстве // Жертвоприношение: Ритуал в искусстве и культуре от древности до наших дней. – М.: Языки русской культуры, 2000. – С. 392–401.

Ченченкова О. П. Общие черты в искусстве ботайской, окуневской и самусьской культур (к вопросу о формировании нового мировоззрения у ранних скотоводов лесостепной Евразии) // Каменная скульптура и мелкая пластика древних и средневековых народов Евразии. – Барнаул: АзБука, 2007. – С. 85–88. – (Тр. САИПИ; вып. 3).

Черемисин Д. В. Петроглифы Узунгура (Горный Алтай) (предварительное сообщение) // Обозрение результатов полевых и лабораторных исследований археологов и этнографов Сибири и Дальнего Востока в 1994–1996 гг. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2000. – С. 52–56.

Черемисин Д. В., Слюсаренко И. Ю. Бертекская писаница // Древние культуры Бертекской долины. – Новосибирск: Наука, 1994. – С. 49–61.

Черемисин Д. В., Слюсаренко И. Ю., Октябрьская И. В. К этноархеологии Горного Алтая // Изучение памятников археологии Алтайского края: Мат-лы науч.-практ. конф. – Барнаул: Изд-во АГУ, 1995. – Вып. V, ч. 1. – С. 140–143.

Чернецов В. Н. Наскальные изображения Уральского ареала // Проблемы археологии и древней истории угров. – М.: Наука, 1972. – С. 32–55.

Черников С. С. Наскальные изображения верховий Иртыша // СА. – 1947. – Т. IX. – С. 251–282.

Черников С. С. Древняя металлургия и горное дело Западного Алтая. – Алма-Ата: Изд-во АН Казах. ССР, 1949. – 112 с.

Черников С. С. Восточный Казахстан в эпоху бронзы. – М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1960. – 272 с. – (МИА

Чернов Г. А. Хэйбидя-Пэдарское жертвенное место в Большеземельской тундре // СА. – 1955. – Т. XXIII. – С. 291–320.

Черныш Е. К. Энеолит Правобережной Украины и Молдавии // Археология СССР. Энеолит СССР. – М.: Наука, 1982. – С. 165–320.

Чиндина Л. А. О древних западносибирских святилищах // Религиозные представления в первобытном обществе. – М.: Изд-во ИНИОН, 1987. – С. 209–212.

Членова Н. Л. Несколько писаниц юго-западной Тувы // СЭ. – 1956. – № 4. – С. 43–63.

Членова Н. Л. Происхождение и ранняя история племен тагарской культуры. – М.: Наука, 1967. – 300 с.

Шагдарон С. Д., Очиров Б. Д. Игры и увеселения ачинских бурят // Зап. ИРГО по отд. этнографии. – СПб., 1909. – Т. XXXIV. – С. 465–482.

Шамшин А. Б. Фирсовский археологический микрорайон. Некоторые итоги и перспективы исследования // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 1997. – Вып. V, т. III. – С. 326–331.

Шапошникова Л. В. От Алтая до Гималаев. – М.: Междунар. центр Рерихов; Мастер-Банк, 1998. – 336 с.

Шатилов М. Б. Ваховские остяки (этнографические очерки) // Тр. Том. краев. музея. – Томск: Б. и., 1931. – Т. IV. – 178 с., 18 фото.

Швец И. Н. Некоторые аспекты современного состояния изучения наскального искусства Центральной Азии // Археология, этнография и антропология Евразии. – 2005. – № 3. – С. 130–139.

Шер Я. А. Петроглифы Средней и Центральной Азии. – М.: Наука, 1980. – 328 с.

Шер Я. А. Горные храмы саков // Скифо-сибирский мир: Проблемы археологии скифо-сибирского мира (социальная структура и общественные отношения): Тез. науч. докл. – Кемерово: Изд-во КемГУ, 1989. – Ч. II. – С. 135–136.

Шерр Н. Б. Из поездки к кумандинцам в 1898 г. // Алтайский сборник. – Барнаул, 1903. – Т. V. – С. 81–114.

Шилов Ю. А. Человеческие жертвоприношения в мифоритуалах Северного Причерноморья IV–I тыс. до н. э. // Жертвоприношение: Ритуал в искусстве и культуре от древности до наших дней. – М.: Языки русской культуры, 2000. – С. 54–77.

Ширин Ю. В. Археологическая разведка в г. Новокузнецке // Памятники древних культур Сибири и Дальнего Востока. – Новосибирск: Изд-во ИИФФ, 1986. – С. 102–103.

Шмидт А. В. Жертвенные места Камско-Уральского края. – Л., 1932. – 46 с. – (Изв. ГАИМК; т. XIII, вып. 1–2.

Шнирельман В. А. Образы оленя и лошади в представлениях древних обитателей Северной и Центральной Евразии // Религиозные представления в первобытном обществе. – М.: Изд-во ИНИОН, 1987. – С. 255–257.

Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии. – Л.: Изд-во Ин-та народов Севера ЦИК СССР, 1936. – 572 с., 12 ил.

Шульга П. И. Раскопки «скифского» поселения Аскат-II на Средней Катуни // Проблемы сохранения, использования и изучения памятников археологии. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАГПИ, 1992. – С. 64–65.

Шульга П. И. Хозяйство племен Горного Алтая в раннем железном веке // Археологические и фольклорные источники по истории Алтая. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАНИИИЯЛ, 1994. – С. 48–60.

Шульга П. И. Поселение Элекмонар-4 на Средней Катуни // Изв. Лаб. археологии. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАГУ, 1995. – № 1. – С. 59–75.

Шульга П. И. Поселение Куротинский Лог-1 // Изв. Лаб. археологии. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАГУ, 1997. – № 2. – С. 73–84.

Шульга П. И. Ранние костяные наконечники стрел из курганов скифского времени на Алтае // Материалы по военной археологии Алтая и сопредельных территорий. – Барнаул: Изд-во АГУ, 2002. – С. 43–61.

Шульга П. И. Погребения эпохи энеолита-бронзы в долине Сентелека // Погребальные и поселенческие комплексы эпохи бронзы Горного Алтая. – Барнаул: Изд-во АГУ, 2006. – С. 47–72.

Шульга П. И., Гельмель Ю. И., Шульга Н. Ф. Курганы скифского времени у с. Куйбышево // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. – Барнаул: Изд-во АГУ, 1999. – Вып. Х. – С. 105–109.

Щекатов А. Словарь географический Русского государства. – М.: Университет. тип., 1808. – Ч. VII. – 434 с.

Ягодин В. Н., Никитин А. Б., Кошеленко Г. А. Хорезм // Археология СССР. Древнейшие государства Кавказа и Средней Азии. – М.: Наука, 1985. – С. 317–337.

Ядринцев Н. М. Об алтайцах и черневых татарах // Изв. ИРГО. – СПб., 1881. – Т. XVII, вып. 4: Географические известия. – С. 228–254.

Ядринцев Н. М. Начало оседлости // Литературный сборник. – СПб.: «Вост. обозрение», Тип. И. Н. Скороходова, 1885. – С. 137–177.

Якобсон Э. Петроглифы и естественная история: источники реконструкции и экология культуры // Археология, этнография и антропология Евразии. – 2000. – № 1. – С. 57–65.

Янушевич А. И. Основные вопросы реконструкции охотничьего промысла Ойротии // Ойротия. – М.; Л.: Изд-во АН СССР, тип. «Путь Октября», 1937. – С. 461–477.

Ястремский С. В. Остатки старинных верований у якутов // Изв. ВСО РГО. – Иркутск, 1897. – Т. 28, № 4. – С. 226–269.

Cugunov K. V., Parzinger H., Nagler A. Der skythenzeitliche Furstenkurgan Arzan 2 in Tuva // Archaologie in Eurasien. – Mainz, 2010. – B. 26. – S. 330.

Dobiat C. Menschendarstellungen auf ostalpiner Hallstattkeramik. Eine Bestandaufnahme // Acta Archaeologicae Academiae Scientiarum Hungaricae. – 1982. – № 34. – S. 279–332.

Eibner A. Musikleben in der Hallstattzeit. Betrachtunhen zur «Mousike» Anhang der bildlichen Darstellungen // Mitteilungen der osterreicheschen Arbeitsgemeinschaft fur Vor- und Fruhgeschichte. – 1980. – № 30. – S. 121–148, 7 Taf.

Jacobson E. Tsagaan Salaa: Baga Oigor: The Physical character of the complex and its Division // Jacobson E., Kubarev V., Tseevedorj D. Mongolie du Nord-Ouest Tsagaan Salaa: Baga Oigor // Repertoire des Petroglyphes D‘Asie Centrale. – Paris: De Boccard, 2001. – Fascicule № 6. – P. 7–13.

Kubarev V., Jakobson E. Repertoire des petroglyphes d‘asie centrale. Siberie du sud 3: Kalbak-Tash I (Republique mL Altai). – Paris, 1996. – Vol. Y. 3, f. 3. – 256 p.

Larichev V. E., Borodovsky A. P. Ancient buried Treasures of South Siberia // Science First Hand. – № 3 (8). – May, 2006. – P. 52–65.

Mar’jashev A. N., Gorjachev A. A., Potapov S. A. Kazakhstan I: Choix de Petroglyphes du Semirech‘e (Felsbilder im Siebenstromland) // Repertoire des Petroglyphes D‘Asie Centrale. – Paris: De Boccard, 1998. – Vol. 5, № 5. – 52 p.

Matochkin E. P. Petroglyphs of the Green Lake in the Altei mountains // International newsletter on rock art. – 2004. – № 3. – P. 13–16.

Molodin V. I. Archaeological researches in the Ukok plateau (Gorny Altai, Russia in the summer of 1991) // Antiquity. – 1992. – Vol. 66, № 253. – P. 930–933.

Molodin V. I. Bronzezeit im Berg-Altai // Eurasia Antiqua. – 2001. – B. 7. – S. 1–51.

Molodin V. I., Cheremisin D. V. Petroglyphs de l‘age du bronze du pateau d‘Ukok. A propos des representations de personnages avec un coiffure fongiforme // Arte Asiatiques. – 1999. – Vol. 54. – P. 148–152.

Nebelsick L. Figurliche Kunst der Hallstattzeit am Nordostalpenrand im Spannungsfeld zwischen alteuropaischer Tradition und italischem Lebensstil. // Universitatsforschungen zur Prahistorischen Archaologie. – Bonn, 1992. – № 8. – S. 401–432.

Polos‘mak N. Mummy unearthed from the Pastures of Heaven // National Geographic. – Oktober, 1994. – Vol. 186, no. 4. – P. 80–103.

Polos‘mak N. V., Trunova V. A. Mortal Delight SR Finds the Murderer // Sceince. First Hand. – March, 2006. – № 2 (7). – P. 39–49.

Reichenberger A. Der Leierspieler im Bild der Hallstattzeit // Archaologisches Korrespondenzblatt. – 1985. – № 15. – S. 325–333.

Torbrugge W. Figurliche Zeichnungen der Hallstattzeit aus Nordostbayern und ihre Beziehungen zur antiken Welt // Festschrift fur Max Spindler zum 75. Geburtstag. – Munchen, 1969. – S. 1–24.